۱۰۶٬۳۶۶
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (س)' به '(س)') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مى' به 'مى') |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''صدور انقلاب از دیدگاه امام خمینی(س)'''، عنوان دفتر ششم از مجموعه آثار موضوعی تبیان است که در آن به بیان اندیشههای [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] در موضوعات مختلف پرداخته شده است. این اندیشهها در ضمن سخنرانیها و پیامهای [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] بیان شده و تدوین آن در قالب این دفتر بهصورت نوشتاری توسط [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)]] انجام شده است. در دفتر ششم، به بیان نظریه امام(ره) درباره صدور انقلاب اسلامی پرداخته شده است. | '''صدور انقلاب از دیدگاه امام خمینی(س)'''، عنوان دفتر ششم از مجموعه آثار موضوعی تبیان است که در آن به بیان اندیشههای [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] در موضوعات مختلف پرداخته شده است. این اندیشهها در ضمن سخنرانیها و پیامهای [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] بیان شده و تدوین آن در قالب این دفتر بهصورت نوشتاری توسط [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)]] انجام شده است. در دفتر ششم، به بیان نظریه امام(ره) درباره صدور انقلاب اسلامی پرداخته شده است. | ||
مطالب کتاب در شش بخش کلی ذیل ارائه شده است: صدور انقلاب بهعنوان ویژگى انقلاب | مطالب کتاب در شش بخش کلی ذیل ارائه شده است: صدور انقلاب بهعنوان ویژگى انقلاب اسلامى، اندیشه و عزم صدور انقلاب، انقلاب اسلامى، الگوى ارزشهاى مطلوب مردم تحت ستم جهان، مقصود ما از صدور انقلاب، عوامل، شرایط و شیوههاى صدور انقلاب، دوستان و پذیرندگان انقلاب اسلامى، هراس دشمنان از صدور انقلاب اسلامى و صدور انقلاب بهعنوان اندیشهاى که تحقق یافته است. | ||
در مقدمه کتاب، دیدگاه اساسی [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] در اینباره که مبنای مباحث کتاب است، چنین بیان میشود: از دیدگاه امام، وفادارى به ارزشهاى والاى اسلام و عمل به آنها در اولویت قرار دارد و اسلام دین تمامى ابنای بشر است. پس اعتقاد به ارزشهاى اسلامى مبین نوعى احساس مسئولیت نسبت به جامعه جهانى است. نفى فرهنگها و ارزشهاى مادّى که الگوى حکومت در شرق و غرب | در مقدمه کتاب، دیدگاه اساسی [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] در اینباره که مبنای مباحث کتاب است، چنین بیان میشود: از دیدگاه امام، وفادارى به ارزشهاى والاى اسلام و عمل به آنها در اولویت قرار دارد و اسلام دین تمامى ابنای بشر است. پس اعتقاد به ارزشهاى اسلامى مبین نوعى احساس مسئولیت نسبت به جامعه جهانى است. نفى فرهنگها و ارزشهاى مادّى که الگوى حکومت در شرق و غرب مىباشد و نیز مبارزه با کجرویها، توطئهها و آگاهى دادن به ملتها در مضار چنین فرهنگهایى، نوعى احساس مسئولیت دائمى در قبال جامعه جهانى است. لذا در این دیدگاه اسیر شدن در قیودات لازمى نظیر توسعه و رشد ملى بدون توجه به سرنوشت سایر ملتها نفى مىشود و هرگونه رشدى در داخل در گرو تلاش براى رشد سایر ملتهاست. ماهیت اصلى این تفکر مبتنى بر نفى ظلم و ظلمپذیرى، نفى سلطه و سلطهگرى و نفى سکوت و برخورد انفعالى است. از دیدگاه امام(ره) تنها در صورتى مىتوان الگوى مناسبى براى ملتها گردید که آنها حس کنند در قبال مسائل و معضلاتشان احساس مسئولیت انقلابى وجود دارد. بنابراین مخاطب انقلاب اسلامى، ملتها هستند و هدف، آگاهى دادن به آنهاست. در این قالب مفهوم صدور انقلاب با دخالت خود ملتها در تغییر سرنوشتشان کاملًا عجین گردیده است و حرکتهاى نظامى بهکلى نفى مىشود. در این مسیر ارتباط دیپلماتیک با حکومتها نیز وجود دارد؛ چه، آنکه دعوت به فرهنگ انقلابى به آنان نیز قابل تسرّى است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، صفحات ه - و</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== |