۱٬۱۲۴
ویرایش
معجم الدراسات القرآنية عند الشيعة الإمامية: تفاوت میان نسخه‌ها
معجم الدراسات القرآنية عند الشيعة الإمامية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۵۱
، ۲۶ آوریل ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی'
جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
|||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
در ادامه مقدمه اسامی ائمه اطهار(ع) با ذکر سال شهادت اشاره شده است؛ تنها در رابطه با امام مهدی(عج) به غیبت آن حضرت و این‌که روزی جهان را پر از عدل و داد خواهد کرد ذکر شده است. علمای شیعه کتب و آثار بسیاری درباره آن حضرت و تفکر غیبت نوشته‌اند و با دلایل متین و براهین محکم از این عقیده دفاع کرده‌اند. [[موسوعة الإمام المهدي(ع)|موسوعة الإمام المهدي]] نوشته [[صدر، محمد|سید محمد صدر]] و بحث حول المهدي نوشته [[صدر، محمدباقر|سید محمدباقر صدر]] از جمله این آثار است<ref>ر.ک: همان، ص3-2</ref>. | در ادامه مقدمه اسامی ائمه اطهار(ع) با ذکر سال شهادت اشاره شده است؛ تنها در رابطه با امام مهدی(عج) به غیبت آن حضرت و این‌که روزی جهان را پر از عدل و داد خواهد کرد ذکر شده است. علمای شیعه کتب و آثار بسیاری درباره آن حضرت و تفکر غیبت نوشته‌اند و با دلایل متین و براهین محکم از این عقیده دفاع کرده‌اند. [[موسوعة الإمام المهدي(ع)|موسوعة الإمام المهدي]] نوشته [[صدر، محمد|سید محمد صدر]] و بحث حول المهدي نوشته [[صدر، محمدباقر|سید محمدباقر صدر]] از جمله این آثار است<ref>ر.ک: همان، ص3-2</ref>. | ||
شیعه علمای بزرگی داشته که در جریان پیشرفت بشریت با تألیفات و جهاد و با خونشان در بنای بلند عقیده اسلامی سهیم بوده‌اند. از جمله علمای بزرگی که از عصر غیبت تا به امروز عهده‌دار این وظیفه بوده‌اند عبارتند از: [[کلینی، محمد بن یعقوب|شیخ کلینی]]، [[ابن بابویه، محمد بن علی|صدوق]]، [[مفید، محمد بن محمد|مفید]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی]]، [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|شریف رضی]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]]، [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ مرتضی انصاری]]، [[بروجردی، حسین|سید حسین بروجردی]]، [[حکیم، سید محسن|سید محسن حکیم]]، [[خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] و [[صدر، محمدباقر|شهید سید محمدباقر صدر]]<ref>ر.ک: همان، ص4-3</ref>. | شیعه علمای بزرگی داشته که در جریان پیشرفت بشریت با تألیفات و جهاد و با خونشان در بنای بلند عقیده اسلامی سهیم بوده‌اند. از جمله علمای بزرگی که از عصر غیبت تا به امروز عهده‌دار این وظیفه بوده‌اند عبارتند از: [[کلینی، محمد بن یعقوب|شیخ کلینی]]، [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|صدوق]]، [[مفید، محمد بن محمد|مفید]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی]]، [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|شریف رضی]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]]، [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ مرتضی انصاری]]، [[بروجردی، حسین|سید حسین بروجردی]]، [[حکیم، سید محسن|سید محسن حکیم]]، [[خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] و [[صدر، محمدباقر|شهید سید محمدباقر صدر]]<ref>ر.ک: همان، ص4-3</ref>. | ||
علما و متفکران شیعه آثار بسیاری تألیف کرده‌اند که در مقدمه در دو بخش، ابتدا به نام 34 اثر مانند [[الاعتقادات (ط. کنگره شیخ مفید)|اعتقادات شیخ مفید]]، [[أصل الشيعة و أصولها|أصل الشيعة و أصولها محمدحسین کاشف‌الغطاء]]، [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعیان‌الشیعة سید محسن امین]]، [[التوحيد|توحید شیخ صدوق]] و [[المراجعات|المراجعات سید عبدالحسین شرف‌الدین]] اشاره شده است. سپس به دائرة‌المعارف‌های بزرگ شیعه در انواع علوم و معارف مانند [[الكافي (ط. دارالحديث)|کافی کلینی]]، [[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|إستبصار شیخ طوسی]]، [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحارالانوار مجلسی]]، [[الميزان في تفسير القرآن|المیزان علامه طباطبایی]]، [[معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواة|معجم رجال حدیث آیت‌الله خویی]] و مانند آن اشاره شده است. البته محققین غیرشیعی نیز در دانشگاه‌های عالم اسلام رساله‌های خود را به این موضوع اختصاص داده‌اند که اسامی تعدادی از آن‌ها نیز ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص7-4</ref>. | علما و متفکران شیعه آثار بسیاری تألیف کرده‌اند که در مقدمه در دو بخش، ابتدا به نام 34 اثر مانند [[الاعتقادات (ط. کنگره شیخ مفید)|اعتقادات شیخ مفید]]، [[أصل الشيعة و أصولها|أصل الشيعة و أصولها محمدحسین کاشف‌الغطاء]]، [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعیان‌الشیعة سید محسن امین]]، [[التوحيد|توحید شیخ صدوق]] و [[المراجعات|المراجعات سید عبدالحسین شرف‌الدین]] اشاره شده است. سپس به دائرة‌المعارف‌های بزرگ شیعه در انواع علوم و معارف مانند [[الكافي (ط. دارالحديث)|کافی کلینی]]، [[الاستبصار في ما اختلف من الأخبار|إستبصار شیخ طوسی]]، [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحارالانوار مجلسی]]، [[الميزان في تفسير القرآن|المیزان علامه طباطبایی]]، [[معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواة|معجم رجال حدیث آیت‌الله خویی]] و مانند آن اشاره شده است. البته محققین غیرشیعی نیز در دانشگاه‌های عالم اسلام رساله‌های خود را به این موضوع اختصاص داده‌اند که اسامی تعدادی از آن‌ها نیز ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص7-4</ref>. | ||
عامر حلو، مفید دانسته که دیدگاه شیعه را درباره قرآن کریم متذکر شود. وی نظرات تعدادی از علمای شیعه که از بنیان‌گذاران مذهب امامیه شناخته می‌شوند و به گفته‌های آن‌ها اعتنا می‌شود به نقل از کتاب [[آلاء‌الرحمن في تفسير القرآن|آلاء الرحمن شیخ محمدجواد بلاغی]] اشاره کرده است. [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] در کتاب [[الاعتقادات (ط. مؤسسه امام هادی)|الإعتقاد]] چنین می‌گوید: اعتقاد ما این است که قرآنی که خداوند بر پیامبر(ص) نازل کرده همین قرآن موجود است و بیش از این نیست و هر کس به ما نسبت می‌دهد که ما می‌گوییم بیش از این بوده دروغ‌گوست<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>. | عامر حلو، مفید دانسته که دیدگاه شیعه را درباره قرآن کریم متذکر شود. وی نظرات تعدادی از علمای شیعه که از بنیان‌گذاران مذهب امامیه شناخته می‌شوند و به گفته‌های آن‌ها اعتنا می‌شود به نقل از کتاب [[آلاء‌الرحمن في تفسير القرآن|آلاء الرحمن شیخ محمدجواد بلاغی]] اشاره کرده است. [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|شیخ صدوق]] در کتاب [[الاعتقادات (ط. مؤسسه امام هادی)|الإعتقاد]] چنین می‌گوید: اعتقاد ما این است که قرآنی که خداوند بر پیامبر(ص) نازل کرده همین قرآن موجود است و بیش از این نیست و هر کس به ما نسبت می‌دهد که ما می‌گوییم بیش از این بوده دروغ‌گوست<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>. | ||
نویسنده با توجه به عظمت میراث بزرگی که از شیعه امامیه به‌جای مانده به فکر جمع و فهرست‌نگاری تألیفات و کتب شیعه در رابطه با قرآن کریم افتاده و پس از گردآوری با تشویق برخی دوستان تصمیم به انتشار آن گرفته است. او البته این اقدام مهم را نیازمند تلاش یک گروه علمی مشتمل بر اشخاص متعدد می‌داند چراکه کاری دائرة‌المعارفی است و از عهده یک فرد خارج است؛ لکن این اثر را خود به‌تنهایی به سرانجام رسانده‌ام<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>. | نویسنده با توجه به عظمت میراث بزرگی که از شیعه امامیه به‌جای مانده به فکر جمع و فهرست‌نگاری تألیفات و کتب شیعه در رابطه با قرآن کریم افتاده و پس از گردآوری با تشویق برخی دوستان تصمیم به انتشار آن گرفته است. او البته این اقدام مهم را نیازمند تلاش یک گروه علمی مشتمل بر اشخاص متعدد می‌داند چراکه کاری دائرة‌المعارفی است و از عهده یک فرد خارج است؛ لکن این اثر را خود به‌تنهایی به سرانجام رسانده‌ام<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>. | ||