۱۵٬۴۹۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
بخش دوم: اوصاف برجسته نمازگزاران واقعی. در این بخش نخست از نکات منفی اخلاقی انسان که با نماز برطرف میشوند میگوید؛ یعنی انسان حریص و کم طاقت است چون خیر یدو رسد مانع رسیدن آن به دیگران میشود، برای شری که بدو میرسد بی تابی و جزع میکند. | بخش دوم: اوصاف برجسته نمازگزاران واقعی. در این بخش نخست از نکات منفی اخلاقی انسان که با نماز برطرف میشوند میگوید؛ یعنی انسان حریص و کم طاقت است چون خیر یدو رسد مانع رسیدن آن به دیگران میشود، برای شری که بدو میرسد بی تابی و جزع میکند. | ||
سپس به صفات نهگانه نمازگزاران میپردازد و از مداومت بر نماز، انفاق مال در راه خدا، تصدیق روز جزا، ترس از عذاب | سپس به صفات نهگانه نمازگزاران میپردازد و از مداومت بر نماز، انفاق مال در راه خدا، تصدیق روز جزا، ترس از عذاب قیامت، حقظ شهوت جنسی از محرمات، رعایت امانت، وفای به عهد، گواهی به حق و محافظت بر نماز میگوید و پاداش نمازگزاران را که به این صفات آراسته اند را میآورد. | ||
پس از به تواضع در نماز میپردازد، تقوای نمازگزار را یاد میکند، از اخلاص نمازگزار میگوید و مراحل اخلاص را میآورد و چهره عبادت کنندگان را در روز قیامت از زبان قرآن ترسیم میکند. آنگاه از خشوع در پرتو نماز یاد میکند و به معنای خشوع و حضور قلب میپردازد، آثار خشوع در نماز را میآورد و به عوامل تحصیل خضوع و حضور قلب اشارت میکند و پس از این به صبر نمازگزار میرسد و اقسام صبر را گوشزد میکند. | پس از به تواضع در نماز میپردازد، تقوای نمازگزار را یاد میکند، از اخلاص نمازگزار میگوید و مراحل اخلاص را میآورد و چهره عبادت کنندگان را در روز قیامت از زبان قرآن ترسیم میکند. آنگاه از خشوع در پرتو نماز یاد میکند و به معنای خشوع و حضور قلب میپردازد، آثار خشوع در نماز را میآورد و به عوامل تحصیل خضوع و حضور قلب اشارت میکند و پس از این به صبر نمازگزار میرسد و اقسام صبر را گوشزد میکند. | ||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
نگارنده در ادامه به سلام نمازگزار و آداب پاسخ به سلام در هنگام نماز میپردازد، از سبقت در سلام و ثواب سلام و جواب آن میگوید. . . | نگارنده در ادامه به سلام نمازگزار و آداب پاسخ به سلام در هنگام نماز میپردازد، از سبقت در سلام و ثواب سلام و جواب آن میگوید. . . | ||
بخش | بخش سوم: اخلاق نمازگزار در خانه، بازار و مسجد: نگارنده سرچشمه فضایل و رذایل اخلاقی را خانه میداند و از نیازهای معنوی خانه و ایجاد فضایل اخلاقی، و پاک نمودن روح افراد خانه از رذایل یاد میکند و از یکی از اعوامل این زدایش و پالایش نماز میگوید، بعد به شیوه آموزش نماز به فرزندان میپردازد و اشیوه نمازگزاردن در خانه و علل بی توجهی فرزندان به نماز یاد میکند و اهمیت اخلاق نمازگزار در خانه را گوشزد میکند و یادآور میشود که بداخلاقی مانع کمال نماز است. | ||
پس از این به نقش نماز و نمازگزار در کسب و تجارت اشاره میکند، اثر ذکر خدا در بازارا را میآورد. و در ادامه مطالبی در باره مسجد و نماز در مسجد بیان میکند. | پس از این به نقش نماز و نمازگزار در کسب و تجارت اشاره میکند، اثر ذکر خدا در بازارا را میآورد. و در ادامه مطالبی در باره مسجد و نماز در مسجد بیان میکند. | ||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
عاملی دیگری که از کمال نماز پیش میگیرد نگاه است، حرمت نگاه به نامحر، تیر زهرآگین شیطان بودن نگاه به نامحرم. . . | عاملی دیگری که از کمال نماز پیش میگیرد نگاه است، حرمت نگاه به نامحر، تیر زهرآگین شیطان بودن نگاه به نامحرم. . . | ||
دیگر نکات این بخش از کتاب، ریا، معنای آن، شرک بودن ریا، مذمت قرآن از ریا در نماز، ریا آفت نماز و عبادت، وسوسه ریا از سوی شیطان. . . غیبت، شراخواری و. . . <ref>رفیعی، بهروز، ص54-55</ref> | دیگر نکات این بخش از کتاب، ریا، معنای آن، شرک بودن ریا، مذمت قرآن از ریا در نماز، ریا آفت نماز و عبادت، وسوسه ریا از سوی شیطان. . . غیبت، شراخواری و. . . <ref>رفیعی، بهروز، ص54-55</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== |