۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
نویسنده با تأکید بر اهميت فقه، نوشته است: هر انسان مؤمن به مبدأ و معاد، خود را به ترك يا انجام اعمالى موظف مىداند كه فقه، موارد آنها را بيان مىكند. ويژگىهاى فقه عبارتند از: الف - فقه، معيارى براى شناسايى مؤمنان از غير مؤمنان است. ب - فقه، دانش نظرى صرف نيست، بلكه نقش كاربردى دارد. ج - احكام حوادث نوظهور توسط فقه ارائه مىشود.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص32</ref> | نویسنده با تأکید بر اهميت فقه، نوشته است: هر انسان مؤمن به مبدأ و معاد، خود را به ترك يا انجام اعمالى موظف مىداند كه فقه، موارد آنها را بيان مىكند. ويژگىهاى فقه عبارتند از: الف - فقه، معيارى براى شناسايى مؤمنان از غير مؤمنان است. ب - فقه، دانش نظرى صرف نيست، بلكه نقش كاربردى دارد. ج - احكام حوادث نوظهور توسط فقه ارائه مىشود.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص32</ref> | ||
او همچنین نوشته است: فقه سياسى آن دسته از مسائلى است كه پاسخگوى نيازهاى انسان در زمينۀ حكومت، جهاد و صلح، حقوق بينالملل، تولاّ و تبرّا و... مىباشد. ... دوره تكوين فقه سياسى به عصر زمامدارى پيامبر اسلام (ص) برمىگردد و دورۀ تدوين آن مراحلى را طى كرده و نخستين تدوين فقه سياسى، مجموع خطبهها و نامههاى [[امام علی علیهالسلام|حضرت امير عليهالسلام]] به زمامداران حكومت خويش است.<ref>ر.ک: همان، ص120</ref> | او همچنین نوشته است: فقه سياسى آن دسته از مسائلى است كه پاسخگوى نيازهاى انسان در زمينۀ حكومت، جهاد و صلح، حقوق بينالملل، تولاّ و تبرّا و... مىباشد. ... دوره تكوين فقه سياسى به عصر زمامدارى پيامبر اسلام(ص) برمىگردد و دورۀ تدوين آن مراحلى را طى كرده و نخستين تدوين فقه سياسى، مجموع خطبهها و نامههاى [[امام علی علیهالسلام|حضرت امير عليهالسلام]] به زمامداران حكومت خويش است.<ref>ر.ک: همان، ص120</ref> | ||
نویسنده برای نگارش این اثر افزون بر قرآن کریم و نهجالبلاغه از هفتاد منبع فقهی، روایی، تفسیری، تاریخی و ... به زبان عربی و فارسی استفاده کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص237- 240 </ref> | نویسنده برای نگارش این اثر افزون بر قرآن کریم و نهجالبلاغه از هفتاد منبع فقهی، روایی، تفسیری، تاریخی و ... به زبان عربی و فارسی استفاده کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص237- 240 </ref> |