پرش به محتوا

سیف الأمة و برهان الملة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'
جز (جایگزینی متن - '( ' به '(')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)')
خط ۱۱: خط ۱۱:
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| کد کنگره =  ‎‏/‎‏ن‎‏4‎‏س‎‏9‎‏ 221 BP  
| کد کنگره =  ‎‏/‎‏ن‎‏4‎‏س‎‏9‎‏ 221 BP  
| موضوع =اسلام - دفاعیه‎‌‌ها و ردیه‎‌‌ها - محمد (ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - خاتمیت - محمد (ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - معجزات - مسیحیت - دفاعیه‎‌‌ها و ردیه‎‌‌ها - نبوت خاصه - دفاعیه‏‌ها و ردیه‏‌ها
| موضوع =اسلام - دفاعیه‎‌‌ها و ردیه‎‌‌ها - محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - خاتمیت - محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - معجزات - مسیحیت - دفاعیه‎‌‌ها و ردیه‎‌‌ها - نبوت خاصه - دفاعیه‏‌ها و ردیه‏‌ها
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = دفتر تبليغات اسلامی حوزه علمیه قم. معاونت پژوهشی. پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
| ناشر = دفتر تبليغات اسلامی حوزه علمیه قم. معاونت پژوهشی. پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}
}}


'''سیف الامه و برهان المله ''' تالیف [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقی]] (۱۱۸۵-۱۲۴۵ق) فرزند [[نراقی، مهدی بن ابی‌ذر|ملا مهدی نراقی]]  است که از جمله چندین ردیه ای است که در رد شبهات [[هنری مارتین]]، مبلغ انگلیسی، معروف به پادری، نوشته شده است. [[هنری مارتین]] که با ماموریت استعماری به کشورهای اسلامی آمده بود، و بعد از آموختن زبان فارسی و عربی، با لباس مبدل روحانیت در حوزه درس برخی از علمای بزرگ شرکت کرده بود، کتابی به نام میزان الحق نوشت که در آن شبهاتی را به نبوت پیامبر اکرم (ص) و نفی اعجاز از قرآن کریم، وارد ساخته بود.<ref> ر.ک: مقدمه، ص 11-13</ref>.
'''سیف الامه و برهان المله ''' تالیف [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقی]] (۱۱۸۵-۱۲۴۵ق) فرزند [[نراقی، مهدی بن ابی‌ذر|ملا مهدی نراقی]]  است که از جمله چندین ردیه ای است که در رد شبهات [[هنری مارتین]]، مبلغ انگلیسی، معروف به پادری، نوشته شده است. [[هنری مارتین]] که با ماموریت استعماری به کشورهای اسلامی آمده بود، و بعد از آموختن زبان فارسی و عربی، با لباس مبدل روحانیت در حوزه درس برخی از علمای بزرگ شرکت کرده بود، کتابی به نام میزان الحق نوشت که در آن شبهاتی را به نبوت پیامبر اکرم(ص) و نفی اعجاز از قرآن کریم، وارد ساخته بود.<ref> ر.ک: مقدمه، ص 11-13</ref>.


کتاب در سه باب، تالیف شده است که در باب اول فوائد شش‌‌گانه‌ای را به عنوان مقدمه بحث مطرح می‌کند که شامل اثبات نبوت عامه، بحثی کلی درباره معجزه و فرق آن با دیگر خوارق عادت، نقش عقل در اثبات تکلیف و روش بحث با مسیحیان، می‌باشد.
کتاب در سه باب، تالیف شده است که در باب اول فوائد شش‌‌گانه‌ای را به عنوان مقدمه بحث مطرح می‌کند که شامل اثبات نبوت عامه، بحثی کلی درباره معجزه و فرق آن با دیگر خوارق عادت، نقش عقل در اثبات تکلیف و روش بحث با مسیحیان، می‌باشد.


باب دوم به اثبات رسالت پیامبر اکرم(ص) می پردازد که شامل بیان معجزات پیامبر (ص) و ادله نبوت ایشان، بشارت انبیای سلف به پیامبر اسلام(ص) و واجب الاطاعه بودن پیامبران است.
باب دوم به اثبات رسالت پیامبر اکرم(ص) می پردازد که شامل بیان معجزات پیامبر(ص) و ادله نبوت ایشان، بشارت انبیای سلف به پیامبر اسلام(ص) و واجب الاطاعه بودن پیامبران است.


در باب سوم، شبهات پادری را مطرح کرده که شامل بیان وجوه اعجاز قرآن کریم و اثبات تواتر قرآن کریم،  نفی تواتر تورات و انجیل و اثبات تحریف آن دو، رد ادعای عدم ذکر نام پیامبر در کتب انبیای سلف، رد ادعای گسترش اسلام با قدرت شمشیر، فلسفه تعدد زوجات پیامبر(ص) و دیگر شبهات متعددی است که پادری آنها را در کتاب خود مطرح کرده است.
در باب سوم، شبهات پادری را مطرح کرده که شامل بیان وجوه اعجاز قرآن کریم و اثبات تواتر قرآن کریم،  نفی تواتر تورات و انجیل و اثبات تحریف آن دو، رد ادعای عدم ذکر نام پیامبر در کتب انبیای سلف، رد ادعای گسترش اسلام با قدرت شمشیر، فلسفه تعدد زوجات پیامبر(ص) و دیگر شبهات متعددی است که پادری آنها را در کتاب خود مطرح کرده است.