۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
امامت (دستغیب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
'''امامت''' اثر [[دستغیب، سید عبدالحسین|آیت‌الله سید عبدالحسین دستغیب]]، پیرامون ماهیت امامت با محوریت امامت [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] و بررسی تفاوت اساسی آن با نبوت و نقد پاره‌ای از نظریات اهل‌تسنن درباره آن است. | '''امامت''' اثر [[دستغیب، سید عبدالحسین|آیت‌الله سید عبدالحسین دستغیب]]، پیرامون ماهیت امامت با محوریت امامت [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] و بررسی تفاوت اساسی آن با نبوت و نقد پاره‌ای از نظریات اهل‌تسنن درباره آن است. | ||
نویسنده، [[امام علی علیه‌السلام|امام علی (ع)]] را جانشینی کامل برای پیامبر(ص) معرفی نموده و در راستای این مطلب، به بیان فضایل او پرداخته و نمونه‌هایی از گستره علمی وی را بیان کرده است. | نویسنده، [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] را جانشینی کامل برای پیامبر(ص) معرفی نموده و در راستای این مطلب، به بیان فضایل او پرداخته و نمونه‌هایی از گستره علمی وی را بیان کرده است. | ||
وی به زبانی شيرين و جذاب، بحث‌هاى جالب ولايت را با بيان‌هاى مختلف عنوان نموده است. مطالب كتاب از تعريف «امامت» و «فرق آن با نبوت» آغاز شده و در بحث‌هاى نخستين، ثابت شده است كه تعيين خليفه بر پيغمبر واجب بوده، همان‌طور كه حضرت موسى در سفر چهل‌روزه‌اش به ميقات پروردگار، برادرش «هارون» را به جانشينى خود برگزيد و پیامبر(ص) نيز [[امام علی علیه‌السلام|حضرت على(ع)]] را هنگامى‌كه براى جنگ روميان به تبوك عزيمت مى‌فرمود، به‌جای خود در مدينه نصب كرد. ازاین‌گذشته براى پاسخگويى به احكام شرع و پيشگيرى از توطئۀ منافقين داخلى و كفار خارجى، تعيين جانشين براى پيغمبر ضرورى است<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص12- 13</ref>. | وی به زبانی شيرين و جذاب، بحث‌هاى جالب ولايت را با بيان‌هاى مختلف عنوان نموده است. مطالب كتاب از تعريف «امامت» و «فرق آن با نبوت» آغاز شده و در بحث‌هاى نخستين، ثابت شده است كه تعيين خليفه بر پيغمبر واجب بوده، همان‌طور كه حضرت موسى در سفر چهل‌روزه‌اش به ميقات پروردگار، برادرش «هارون» را به جانشينى خود برگزيد و پیامبر(ص) نيز [[امام علی علیه‌السلام|حضرت على(ع)]] را هنگامى‌كه براى جنگ روميان به تبوك عزيمت مى‌فرمود، به‌جای خود در مدينه نصب كرد. ازاین‌گذشته براى پاسخگويى به احكام شرع و پيشگيرى از توطئۀ منافقين داخلى و كفار خارجى، تعيين جانشين براى پيغمبر ضرورى است<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص12- 13</ref>. | ||