۱۱۱٬۴۳۷
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
نویسنده با اشاره به مقام و منزلت گران‌قدر تطهير نفس و تصفيه دل، تأکید می‌کند که بايد در روش تربيت و تهذيب نفوس، اسلامىترين و بهترين شيوهها برگزيده شود و از كاربرد روشهاى ناقص و نادرست پرهيز گردد. بدون صراط مستقيم اخلاقى حركت سیروسلوک از انحراف، افراط‌وتفریط در امان نخواهد ماند؛ يا به دامان شيّادان عارفنما مىافتد و يا در تيه رهبانيت و انزوا گرفتار مىآيد و اگر هم از هر دوى اينها در امان باشد، افسرده و خسته و سرخورده به پوچى و سرگردانى مىگرايد.<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص15</ref> | نویسنده با اشاره به مقام و منزلت گران‌قدر تطهير نفس و تصفيه دل، تأکید می‌کند که بايد در روش تربيت و تهذيب نفوس، اسلامىترين و بهترين شيوهها برگزيده شود و از كاربرد روشهاى ناقص و نادرست پرهيز گردد. بدون صراط مستقيم اخلاقى حركت سیروسلوک از انحراف، افراط‌وتفریط در امان نخواهد ماند؛ يا به دامان شيّادان عارفنما مىافتد و يا در تيه رهبانيت و انزوا گرفتار مىآيد و اگر هم از هر دوى اينها در امان باشد، افسرده و خسته و سرخورده به پوچى و سرگردانى مىگرايد.<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص15</ref> | ||
آنچه از نظر گرامى شما مىگذرد، مجموعهاى است مختصر كه در گردآورى آن كوشش شده تا مفهوم تهذيب را مورد بازكاوى قرار دهد و ضمن ارائه اسباب و آثار و علل آن همراه با انتخاب سرفصلها، فرصت تدقيق درباره موضوع مهم نفس و نقاط اوج و حضيض آن را فراهم آورد و از تحميل قالبهاى مصنوعى بر مطالب مربوط به تهذيب پرهيز كند و ازآنجاکه بعد از كلام الهى و سخنان پيامبر گرامى (ص) و ائمه هدى (ع) كه شفابخش دلهاى بيمار و فروغ قلوب پرهيزگاران است، سخنى شيرينتر و گران‌قدرتر از گفتار علماى عاملين و سيره عارفان پرواپیشه نيست، در ضمن مباحث تلاش شده است از اين گوهرهاى ناب كه بىشك، براق عروج و تكيهگاه استوارى براى عزم و تحريك سالک‌اند، استفاده شود.<ref>ر.ک: همان</ref> | آنچه از نظر گرامى شما مىگذرد، مجموعهاى است مختصر كه در گردآورى آن كوشش شده تا مفهوم تهذيب را مورد بازكاوى قرار دهد و ضمن ارائه اسباب و آثار و علل آن همراه با انتخاب سرفصلها، فرصت تدقيق درباره موضوع مهم نفس و نقاط اوج و حضيض آن را فراهم آورد و از تحميل قالبهاى مصنوعى بر مطالب مربوط به تهذيب پرهيز كند و ازآنجاکه بعد از كلام الهى و سخنان پيامبر گرامى (ص) و ائمه هدى(ع) كه شفابخش دلهاى بيمار و فروغ قلوب پرهيزگاران است، سخنى شيرينتر و گران‌قدرتر از گفتار علماى عاملين و سيره عارفان پرواپیشه نيست، در ضمن مباحث تلاش شده است از اين گوهرهاى ناب كه بىشك، براق عروج و تكيهگاه استوارى براى عزم و تحريك سالک‌اند، استفاده شود.<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
مباحث در هفت بخش تنظیم شده است. هر بخش نیز خود مشتمل بر فصول و هر فصل حاوی گفتارهایی است. بخش اول به کلیات اختصاص‌یافته و «تهذیب» پس از معنای لغوی از دیدگاه آیات و روایات، علم اخلاق و علم عرفان مورد بررسی قرار گرفته است. اهمیت و جایگاه تهذیب و اشاره به تفاوت تزکیه و تهذیب از دیگر مطالب بخش اول است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص54</ref> اصول و مراتب تهذیب، سازه‌های بنیادین تهذیب، اسباب و عوامل مؤثر در تهذیب، موانع و بازدارنده‌ها در تهذیب نفس، آثار و پیامدهای تهذیب نفس و قلمرو تهذیب نفس دیگر عناوین بخش‌های کتاب است. | مباحث در هفت بخش تنظیم شده است. هر بخش نیز خود مشتمل بر فصول و هر فصل حاوی گفتارهایی است. بخش اول به کلیات اختصاص‌یافته و «تهذیب» پس از معنای لغوی از دیدگاه آیات و روایات، علم اخلاق و علم عرفان مورد بررسی قرار گرفته است. اهمیت و جایگاه تهذیب و اشاره به تفاوت تزکیه و تهذیب از دیگر مطالب بخش اول است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص54</ref> اصول و مراتب تهذیب، سازه‌های بنیادین تهذیب، اسباب و عوامل مؤثر در تهذیب، موانع و بازدارنده‌ها در تهذیب نفس، آثار و پیامدهای تهذیب نفس و قلمرو تهذیب نفس دیگر عناوین بخش‌های کتاب است. | ||