۱۴۶٬۳۵۷
ویرایش
ولاية الفقيه، العوائد و الفوائد، دروس الأعلام و نقدها: تفاوت میان نسخهها
ولاية الفقيه، العوائد و الفوائد، دروس الأعلام و نقدها (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۱۶
، ۲۴ آوریل ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'سجادي اصفهاني، محمد' به 'سجادی اصفهانی، محمد'
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '| پس از =↵| پیش از =↵}} ↵↵↵{{کاربردهای دیگر|' به '| پس از = | پیش از = }} {{کاربردهای دیگر|') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سجادي اصفهاني، محمد' به 'سجادی اصفهانی، محمد') |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[خمینی، مصطفی]] (نويسنده) | [[خمینی، مصطفی]] (نويسنده) | ||
[[ | [[سجادی اصفهانی، محمد]] (گردآورنده) | ||
[[مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمینی(ره)]] (محقق) | [[مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمینی(ره)]] (محقق) | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
=== ولایت الفقیه === | === ولایت الفقیه === | ||
عادت فقها در دورههای اخیر بر این قرار گرفته که از شئون ولایت در کتاب بیع صحبت کنند؛ لذا نویسنده این مباحث را در کتاب بیع از «تحريرات في الفقه» آورده است. متأسفانه معظم اجزای کتاب البیع او مفقود شده که مباحث ولایتفقیه نیز در میان آن بوده است. ولی به حمد و منت الهی [[ | عادت فقها در دورههای اخیر بر این قرار گرفته که از شئون ولایت در کتاب بیع صحبت کنند؛ لذا نویسنده این مباحث را در کتاب بیع از «تحريرات في الفقه» آورده است. متأسفانه معظم اجزای کتاب البیع او مفقود شده که مباحث ولایتفقیه نیز در میان آن بوده است. ولی به حمد و منت الهی [[سجادی اصفهانی، محمد|حجتالاسلام سید محمد سجادی]]، نسخهای از این مباحث را در گذشته برای خودش از روی نسخه خطی مصنف نگاشته بوده که برای تحقیق در اختیار محققان این اثر قرار داده تا به چاپ برسد.<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
در ابتدای کتاب ولایت الفقیه میخوانیم: وظیفه خاتمالانبیاء و الرسل محصور در سور شریعت و هدایت به دار آخرت نبود و ایشان میان روحانیت و جسمانیت جمع کرده بودند؛ و بهحسب برخی اخبار مانند برخی از اسلاف انبیا و رسولان، متمحض در امر آخرت یا امر دنیا نبودند؛ بلکه ایشان حد وسط و میزان مقتصد بودند و به قول مصنف: «فلا عیسویه و لا موسویه بل هی الحقیقه المحمدیة البیضاء». با این حساب چطور ممکن است هدایت ایشان برای مردم را صرفاً به هدایت اخروی مردم از جهل و ضلالت و شئون آن، اختصاص دهیم؟<ref>ر.ک: ولایت الفقیه، ص3</ref> | در ابتدای کتاب ولایت الفقیه میخوانیم: وظیفه خاتمالانبیاء و الرسل محصور در سور شریعت و هدایت به دار آخرت نبود و ایشان میان روحانیت و جسمانیت جمع کرده بودند؛ و بهحسب برخی اخبار مانند برخی از اسلاف انبیا و رسولان، متمحض در امر آخرت یا امر دنیا نبودند؛ بلکه ایشان حد وسط و میزان مقتصد بودند و به قول مصنف: «فلا عیسویه و لا موسویه بل هی الحقیقه المحمدیة البیضاء». با این حساب چطور ممکن است هدایت ایشان برای مردم را صرفاً به هدایت اخروی مردم از جهل و ضلالت و شئون آن، اختصاص دهیم؟<ref>ر.ک: ولایت الفقیه، ص3</ref> | ||