۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR64580J1.jpg | عنوان = عرفان حافظ | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مطهری، مرتضی (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = صدرا | مکان نشر = ایران - تهران | سال نشر = 13سده | کد اتوما...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''عرفان حافظ'''، | '''عرفان حافظ'''، مجموعهای است مشتمل بر پنج جلسه کنفرانس استاد [[مطهری، مرتضی|شهید آیتالله مرتضی مطهری]] در همین موضوع که در حدود سال 1350ش، در دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران ایراد شده است. | ||
این کتاب اولین بار پس از شهادت استاد، تنظیم و منتشر و چندین بار تجدید چاپ شده است و در چند چاپ اولیه، یعنی تا سال 1373 با نام «تماشاگه راز» منتشر میگردیده است. نظر به اینکه تنظیم قبلی آن دارای اشکالاتی بوده و از دقت کافی برخوردار نبوده، مطالب استاد، مجددا از نوار استخراج و سپس بهدقت و با حفظ امانت تنظیم شده و در این کتاب بهصورت حاضر و با نام «عرفان حافظ» که عنوان اصلی کنفرانسهای مذکور بوده، منتشر شده است. | این کتاب اولین بار پس از شهادت استاد، تنظیم و منتشر و چندین بار تجدید چاپ شده است و در چند چاپ اولیه، یعنی تا سال 1373 با نام «تماشاگه راز» منتشر میگردیده است. نظر به اینکه تنظیم قبلی آن دارای اشکالاتی بوده و از دقت کافی برخوردار نبوده، مطالب استاد، مجددا از نوار استخراج و سپس بهدقت و با حفظ امانت تنظیم شده و در این کتاب بهصورت حاضر و با نام «عرفان حافظ» که عنوان اصلی کنفرانسهای مذکور بوده، منتشر شده است. | ||
استاد | [[مطهری، مرتضی|استاد شهید]]، حاشیههایی نیز بر دیوان حافظ داشتهاند که همراه دیوان بهصورت کتابی با نام «آیینه جام» منتشر شده است. در واقع این سخنرانیها و آن حواشی مکمل یکدیگر محسوب میشوند و در برخی موارد، مطالب این کتاب تفصیل آن حواشی است. | ||
همچنین استاد مطهری در بخشی از مقدمه کتاب «علل گرایش به مادیگری» تحت عنوان «ماتریالیسم در ایران»، تحریف شخصیتها و مادی جلوه دادن آنها را یکی از تشبثات مضحک ماتریالیسم دانسته و آنگاه به بحث جامعی درباره حافظ پرداخته است. | |||
همچنین [[مطهری، مرتضی|استاد مطهری]] در بخشی از مقدمه کتاب «علل گرایش به مادیگری» تحت عنوان «ماتریالیسم در ایران»، تحریف شخصیتها و مادی جلوه دادن آنها را یکی از تشبثات مضحک ماتریالیسم دانسته و آنگاه به بحث جامعی درباره حافظ پرداخته است. | |||
کتاب حاضر همچون دیگر آثار استاد، نشاندهنده دقت و نکتهسنجی ایشان در امر تحقیق است و به سبب موضوعش از حال و هوای لطیف عرفانی برخوردار میباشد که بیانگر بعد عرفانی شخصیت استاد مطهری نیز هست. | کتاب حاضر همچون دیگر آثار استاد، نشاندهنده دقت و نکتهسنجی ایشان در امر تحقیق است و به سبب موضوعش از حال و هوای لطیف عرفانی برخوردار میباشد که بیانگر بعد عرفانی شخصیت استاد مطهری نیز هست. |