پرش به محتوا

ابن اشناس: تفاوت میان نسخه‌ها

۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | عنوان = ابن اشناس | تصویر = NUR00000.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = ابن اَشناس‌، ابوعلى حسن بن محمد بن اسماعیل بزاز | نام‌های دیگر = | لقب = | تخلص = | نسب = | نام پدر = محمد | ولادت = 359ق | محل تولد = | کشور تولد = | مح...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۸: خط ۴۸:
به گفته خطیب بغدادی  ابن اشناس در کرخ بغداد در خانه‌اش، حوزه درسى داشته که در آن دانش‌پژوهان شیعى گرد مى‌آمده و از وی حدیث و فقه مى‌آموخته‌اند. درگذشت او در بغداد بوده و در همانجا در باب کناس به خاک سپرده شده است.
به گفته خطیب بغدادی  ابن اشناس در کرخ بغداد در خانه‌اش، حوزه درسى داشته که در آن دانش‌پژوهان شیعى گرد مى‌آمده و از وی حدیث و فقه مى‌آموخته‌اند. درگذشت او در بغداد بوده و در همانجا در باب کناس به خاک سپرده شده است.


رجال شناسان شیعى از ابن اشناس به نیکى یاد کرده و غالباً به وثاقت او گواهى داده‌اند. سید بن طاووس، او را در نقل حدیث صالح و موثق دانسته است؛ حتى خطیب احادیث او را «صحیح‌» مى‌داند، اما گوید که او رافضى و بدمذهب است. ابن اشناس از کسانى است که صحیفه سجادیه را روایت کرده و افندی اصفهانى نسخه‌هایى از آن را در ادرنه روم و تبریز دیده است. مجلسى نیز گفته است که نسخه‌هایى از آن نزد اوست،  هر چند گفته‌اند که نسخه مجلسى از جهات مختلف با نسخه مشهور و رایج، متفاوت است‌.
رجال شناسان شیعى از ابن اشناس، به نیکى یاد کرده و غالباً به وثاقت او گواهى داده‌اند. سید بن طاووس، او را در نقل حدیث، صالح و موثق دانسته است؛ حتى خطیب، احادیث او را «صحیح‌» مى‌داند، اما گوید که او رافضى و بدمذهب است. ابن اشناس از کسانى است که صحیفه سجادیه را روایت کرده و افندی اصفهانى، نسخه‌هایى از آن را در ادرنه روم و تبریز دیده است. مجلسى نیز گفته است که نسخه‌هایى از آن نزد اوست،  هر چند گفته‌اند که نسخه مجلسى از جهات مختلف با نسخه مشهور و رایج، متفاوت است‌.


ابن اشناس از بسیاری از فقیهان و راویان شیعى و سنى روزگارش دانش آموخته و از آنان حدیث نقل کرده است‌. برخى از این کسان عبارتند از: حسن بن محمد بن عُبید عسکری‌، عمر بن محمد بن سنبک‌، عبیدالله بن محمد بن عابد خلال‌، ابوالحسن بن لؤلؤ، شیخ مفید، ابن ابى الثلج کاتب‌، ابوالمفتح الراس‌،ابوالمفضل محمد بن ‌عبدالله ‌بن ‌مطلب‌ شیبانى‌، احمدبن محمد بن عبدالله بن عیاش جوهری‌، حسین بن احمد بن مغیرة ابوعبدالله ثلاج.
ابن اشناس از بسیاری از فقیهان و راویان شیعى و سنى روزگارش دانش آموخته و از آنان حدیث نقل کرده است‌. برخى از این کسان عبارتند از: حسن بن محمد بن عُبید عسکری‌، عمر بن محمد بن سنبک‌، عبیدالله بن محمد بن عابد خلال‌، ابوالحسن بن لؤلؤ، شیخ مفید، ابن ابى الثلج کاتب‌، ابوالمفتح الراس‌،ابوالمفضل محمد بن ‌عبدالله ‌بن ‌مطلب‌ شیبانى‌، احمدبن محمد بن عبدالله بن عیاش جوهری‌، حسین بن احمد بن مغیرة ابوعبدالله ثلاج.


برخى کسان مانند محمد بن محمد بن میمون و همچنین شیخ طوسى از وی حدیث روایت کرده‌اند. به ابن اشناس در فقه و حدیث و کلام آثار زیر را نسبت داده‌اند: الکفایه فى‌الاعتقادات و عمل ذی‌الحجه. از این آثار اطلاعى در دست نیست جز این‌که کتاب اخیر، تألیف شده در 437ق‌، به دست ابن طاووس رسیده و او آن را در کتاب الاقبال خود آورده است. <ref> یوسفى اشکوری،‌ حسن، ج3، ص24 </ref>.
برخى کسان مانند محمد بن محمد بن میمون و همچنین شیخ طوسى از وی حدیث روایت کرده‌اند. به ابن اشناس در فقه و حدیث و کلام آثار زیر را نسبت داده‌اند: الکفایة في الاعتقادات و عمل ذی‌الحجة. از این آثار، اطلاعى در دست نیست جز این‌که کتاب اخیر، تألیف شده در 437ق‌، به دست ابن طاووس رسیده و او آن را در کتاب الإقبال خود آورده است. <ref> یوسفى اشکوری،‌ حسن، ج3، ص24 </ref>.


==پانویس==
==پانویس==
۱٬۱۲۴

ویرایش