۶۱٬۱۸۹
ویرایش
كتاب الصلاة (للحائري): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '(عليه السلام)' به '(ع)'
جز (جایگزینی متن - 'امام صادق' به 'امام صادق') |
جز (جایگزینی متن - '(عليه السلام)' به '(ع)') |
||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
مقصد اول: | مقصد اول: | ||
مؤلف در ابتداى بحث از مقدمات نماز، به تعداد ركعات نمازهاى يوميّه و نوافل آنها پرداخته است و در ادامه فرموده: اوقات نمازهاى يوميّه به دو صورت وقت خاص و وقت مشترك مى‌باشد؛ براى مثال اول زوال، وقت نماز ظهر است و بعد از آن تا به اندازه چهار ركعت مانده به غروب، وقت مشترك ظهر و عصر مى‌باشد تا چهار ركعت مانده به غروب كه آن هم وقت اختصاصى براى نماز عصر مى‌باشد. در اين‌جا احكامى بر هر يك مترتب مى‌شود كه در ذيل آمده است. در اين‌جا روايتى از [[امام صادق]]( | مؤلف در ابتداى بحث از مقدمات نماز، به تعداد ركعات نمازهاى يوميّه و نوافل آنها پرداخته است و در ادامه فرموده: اوقات نمازهاى يوميّه به دو صورت وقت خاص و وقت مشترك مى‌باشد؛ براى مثال اول زوال، وقت نماز ظهر است و بعد از آن تا به اندازه چهار ركعت مانده به غروب، وقت مشترك ظهر و عصر مى‌باشد تا چهار ركعت مانده به غروب كه آن هم وقت اختصاصى براى نماز عصر مى‌باشد. در اين‌جا احكامى بر هر يك مترتب مى‌شود كه در ذيل آمده است. در اين‌جا روايتى از [[امام صادق]](ع) نيز آمده كه حضرت فرموده: «إذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتى يمضي مقدار ما يصلّي المصلّي أربع ركعات فإذا مضى ذلك فقد دخل وقت الظهر و العصر حتى يبقى من الشمس مقدار ما يصلي المصلّي أربع ركعات»، لكن در مقابل اين روايت روايات ديگرى هم وجود دارد كه با اشاره‌اى به مضامينشان نتيجه كلى از مجموع روايات به دست آمده است. | ||
در مورد استقبال قبله نيز اولين بحث، وجوب آن بر جميع مكلفين از دور و نزديك است كه به سوى كعبه مشرّفه نماز بخوانند، اما اينكه استقبال قبله به چه صورت بايد باشد، عنوان بحث بعدى مى‌باشد كه دو نوع نظريّه در اين‌جا هست و مؤلف موافقت خود را با يكى از آنها اعلام كرده است. | در مورد استقبال قبله نيز اولين بحث، وجوب آن بر جميع مكلفين از دور و نزديك است كه به سوى كعبه مشرّفه نماز بخوانند، اما اينكه استقبال قبله به چه صورت بايد باشد، عنوان بحث بعدى مى‌باشد كه دو نوع نظريّه در اين‌جا هست و مؤلف موافقت خود را با يكى از آنها اعلام كرده است. | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۱۰۳: | ||
مقصد هفتم: | مقصد هفتم: | ||
نماز مسافر از مسائل مهم باب صلاة كتاب‌هاى فقهى مى‌باشد كه در موارد زيادى هم به صورت مستقل تاليف شده‌اند. دو ركعتى شدن نمازهاى چهار ركعتى كه اصطلاحا قصر گفته مى‌شود، اولين مبحث اين مقصد است كه البته براى واجب شدن اين حالت خاص شرايطى لازم است؛ از جمله اين شرايط، مسافت است؛ يعنى رسيدن به مسافت هشت فرسخ به قصد پيمودن اين مسافت از اول خروج، دومين شرط قصر شدن نماز مى‌باشد. استمرار قصد مسافرت، قصد اقامه نداشتن مسافر در يك محل ثابت، مكان ثابت داشتن كسى كه به سفر رفته؛ يعنى به اشخاصى كه مكان ثابت ندارند و هميشه در حال كوچ هستند مسافر صدق نمى‌كند، شغل نبودن سفر براى شخص و رسيدن شخص به حد ترخص ديگر شرايط قصر شدن نماز مى‌باشند. از جمله مسائل نماز مسافر اين است كه در چهار مكان مكه، مدينه، مسجد كوفه، و حائر حسينى( | نماز مسافر از مسائل مهم باب صلاة كتاب‌هاى فقهى مى‌باشد كه در موارد زيادى هم به صورت مستقل تاليف شده‌اند. دو ركعتى شدن نمازهاى چهار ركعتى كه اصطلاحا قصر گفته مى‌شود، اولين مبحث اين مقصد است كه البته براى واجب شدن اين حالت خاص شرايطى لازم است؛ از جمله اين شرايط، مسافت است؛ يعنى رسيدن به مسافت هشت فرسخ به قصد پيمودن اين مسافت از اول خروج، دومين شرط قصر شدن نماز مى‌باشد. استمرار قصد مسافرت، قصد اقامه نداشتن مسافر در يك محل ثابت، مكان ثابت داشتن كسى كه به سفر رفته؛ يعنى به اشخاصى كه مكان ثابت ندارند و هميشه در حال كوچ هستند مسافر صدق نمى‌كند، شغل نبودن سفر براى شخص و رسيدن شخص به حد ترخص ديگر شرايط قصر شدن نماز مى‌باشند. از جمله مسائل نماز مسافر اين است كه در چهار مكان مكه، مدينه، مسجد كوفه، و حائر حسينى(ع) شخص مخير است كه نمازش را تمام بخواند يا شكسته كه البته تمام خواندنش افضل مى‌باشد. | ||
مقصد هشتم: | مقصد هشتم: | ||
| خط ۱۰۹: | خط ۱۰۹: | ||
نماز جمعه از جمله امورى است كه دروجوبش هيچ گونه شك و ترديدى وجود ندارد. اين مسئله بين تمام مسلمين نيز اتفاقى مى‌باشد، زيرا نص صريح قرآن و احاديث معصومين(عليهم السلام) بر آن دلالت دارند؛ تنها صغير، مجنون، مريض، عبد و كسانى كه در روايات به آنها تصريح شده از اين حكم مستثنى مى‌باشند. | نماز جمعه از جمله امورى است كه دروجوبش هيچ گونه شك و ترديدى وجود ندارد. اين مسئله بين تمام مسلمين نيز اتفاقى مى‌باشد، زيرا نص صريح قرآن و احاديث معصومين(عليهم السلام) بر آن دلالت دارند؛ تنها صغير، مجنون، مريض، عبد و كسانى كه در روايات به آنها تصريح شده از اين حكم مستثنى مى‌باشند. | ||
از دگر احكام نماز جمعه اين است كه تكليف اين فريضه با اهميت در زمان غيبت معصوم( | از دگر احكام نماز جمعه اين است كه تكليف اين فريضه با اهميت در زمان غيبت معصوم(ع) چه خواهد بود؟. تعداد خاص حاضرين در نماز جمعه و بيان دو خطبه قبل از آن و نبودن نماز جمعه ديگرى در نزديك‌تر از سه فرسخ به محل برگزارى نماز جمعه از جمله شرايط آن مى‌باشد. | ||
مقصد نهم: | مقصد نهم: | ||