۸۵٬۲۳۸
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة'''، تألیف آیت‌الله محمد فاضل لنکرانی (1310-1386ش)، اثری 29 جلدی به زبان عربی در شرح کتاب شریف تحریر الوسیله امام خمینی(ره) است. | '''تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة'''، تألیف [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیت‌الله محمد فاضل لنکرانی]] (1310-1386ش)، اثری 29 جلدی به زبان عربی در شرح کتاب شریف [[تحرير الوسیلة|تحریر الوسیله]] [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] است. | ||
از بین آثار فراوانی که امام خمینی(ره) تألیف کرد، کتاب | از بین آثار فراوانی که [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] تألیف کرد، کتاب «[[تحرير الوسیلة|تحریر الوسیله]]» او از بهترین آثار اوست که تلاش علمی و سیطره ایشان را بر مباحث فقهی به‌خوبی نشان می‌دهد. این کتاب پس از آثار همتای خود چون «[[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (محشی حسینی شیرازی)|شرائع الإسلام]]»، «[[قواعد الأحكام]]»، «[[العروة الوثقی و بهامشها تعليقات أعلام العصر و مراجع الشيعة الإمامية|العروة الوثقی]]» و «[[وسيلة النجاة مع تعاليق الإمام الخميني(ره)|وسيلة النجاة]]»، با اقبال فراوانی از سوی فقها و مجتهدین روبه‌رو شد. پژوهشگران و محققین از شاگردان امام(ره) بر این کتاب تعلیقه زده و شرح نوشته‌اند. از آن جمله است فقیه اصولی و مرجع دینی [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیت‌الله شیخ محمد فاضل]] که از متقدمین در این عرصه است. از نکات قابل توجه، این است که [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] شروع به کتابت [[تحرير الوسیلة|تحریر الوسیله]] را در تبعیدگاهش - شهر بورسا در ترکیه - و شاگردش [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیت‌الله فاضل]] شرح «تفصیل الشریعه» را در تبعیدگاهش - شهر یزد در ایران - در ایام ظهور انقلاب اسلامی در ایران نوشته‌اند<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ج1، ص3-2</ref>. | ||
از جمله رویکردهای اجتهادی که در مسائل فقهی ایشان بارز است، توجه شدید به کتاب الهی است. توجه ایشان به قرآن در فقه بیشتر و عمیق‌تر از سایر مباحث علمی است که حاکی از انس شدید و پیوسته ایشان به قرآن کریم و احاطه وسیع و تدبر طولانی در آیات شریف قرآن است<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، همان، ص7</ref>. همچنین است توجه ایشان به روایات فقهی مأثور از نبی اکرم(ص) و ائمه معصومین(ع)<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>. احاطه بر آراء اعاظم فقهای زمان، اشراف بر کلمات قدما و عدم اکتفا به ظواهر و قواعد از دیگر ویژگی‌های اجتهادی ایشان است<ref>ر.ک: همان، ص16-10</ref>. | از جمله رویکردهای اجتهادی که در مسائل فقهی ایشان بارز است، توجه شدید به کتاب الهی است. توجه ایشان به قرآن در فقه بیشتر و عمیق‌تر از سایر مباحث علمی است که حاکی از انس شدید و پیوسته ایشان به قرآن کریم و احاطه وسیع و تدبر طولانی در آیات شریف قرآن است<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، همان، ص7</ref>. همچنین است توجه ایشان به روایات فقهی مأثور از نبی اکرم(ص) و ائمه معصومین(ع)<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>. احاطه بر آراء اعاظم فقهای زمان، اشراف بر کلمات قدما و عدم اکتفا به ظواهر و قواعد از دیگر ویژگی‌های اجتهادی ایشان است<ref>ر.ک: همان، ص16-10</ref>. | ||