پرش به محتوا

برگزیده‌ای از کتاب آداب الصلوة: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۶ آوریل ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - 'آداب الصلوة (آداب نماز ،جلد 48 موسوعه)' به 'آداب الصلوة (آداب نماز، جلد 48 موسوعه)'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'آداب الصلوة (آداب نماز ،جلد 48 موسوعه)' به 'آداب الصلوة (آداب نماز، جلد 48 موسوعه)')
خط ۲۸: خط ۲۸:
'''برگزیده‌ای از کتاب آداب الصلوة'''، گزیده‌ای است که به کوشش [[قمی، محسن|محسن قمی]] (متولد1339ش)، از کتاب «آداب الصلوة» نوشته [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] (1368-1281ش) صورت گرفته است. مؤلف در سال 1318ش کتاب «[[سرّ الصلوة]]» را نوشته بوده و چون مخاطب آن خواص بودند و مطالب آن با حال عموم تناسبی نداشته، [[آداب الصلوة]] را نگاشته است.
'''برگزیده‌ای از کتاب آداب الصلوة'''، گزیده‌ای است که به کوشش [[قمی، محسن|محسن قمی]] (متولد1339ش)، از کتاب «آداب الصلوة» نوشته [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] (1368-1281ش) صورت گرفته است. مؤلف در سال 1318ش کتاب «[[سرّ الصلوة]]» را نوشته بوده و چون مخاطب آن خواص بودند و مطالب آن با حال عموم تناسبی نداشته، [[آداب الصلوة]] را نگاشته است.


برگزیده «[[آداب الصلوة (آداب نماز ،جلد 48 موسوعه)|آداب الصلوة]]» در راستای شناساندن بعد فرهنگی [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] و میراث مکتوب فارسی وی و آسان‌خوانی آثار او فراهم آمده است. در این اثر، هیچ مطلبی به اصل نوشتار افزوده نشده است و آنچه برحسب ضرورت به‌صورت عنوان یا پیوند مطالب اضافه شده، در میان دو قلاب و متمایز از متن آمده است. خط فکری و علمی امام خمینی در این نوشته‌ها حفظ شده است و منطق حاکم بر گزینش حذف، تنها مباحث مستقل، فنی، مکرر، مفصل، استشهادها و احیانا حاشیه‌ای و خارج از روح کلی کتاب بوده که گاه مؤلف، خود به حاشیه‌ای بودن و خارج از مدار‌ بودن آن تصریح می‌کند.
برگزیده «[[آداب الصلوة (آداب نماز، جلد 48 موسوعه)|آداب الصلوة]]» در راستای شناساندن بعد فرهنگی [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] و میراث مکتوب فارسی وی و آسان‌خوانی آثار او فراهم آمده است. در این اثر، هیچ مطلبی به اصل نوشتار افزوده نشده است و آنچه برحسب ضرورت به‌صورت عنوان یا پیوند مطالب اضافه شده، در میان دو قلاب و متمایز از متن آمده است. خط فکری و علمی امام خمینی در این نوشته‌ها حفظ شده است و منطق حاکم بر گزینش حذف، تنها مباحث مستقل، فنی، مکرر، مفصل، استشهادها و احیانا حاشیه‌ای و خارج از روح کلی کتاب بوده که گاه مؤلف، خود به حاشیه‌ای بودن و خارج از مدار‌ بودن آن تصریح می‌کند.


کتاب دربردارنده یک مقدمه، سه مقاله: «آداب عمومی نماز»، «آداب قلبی (مربوط به مقدمات نماز)» و «آداب قلبی مربوط به مقارنات نماز» با زیرمجموعه‌ای از باب‌ها و فصل‌ها و یک خاتمه (اسرار و آداب قلبی تسبیحات اربعه، آداب قلبیه قنوت و تعقیبات نماز) است. در آغاز هر بخش، چکیده مطالب به قلم ساده و روان و متمایز از متن اصلی به‌عنوان درآمدِ بحث از سوی گزینش‌گر افزوده شده است. فهرست‌های فنی پایان کتاب حذف شده است. هدف این گزیده‌خوانی آن نبوده و نیست که متن گزیده، جایگزین اصل کتاب گردد، بلکه مقصود آن بوده تا درآمد و روزنه‌ای به متن اصلی باشد و برای مخاطبان جوان و دانشجویان سودمند افتد.
کتاب دربردارنده یک مقدمه، سه مقاله: «آداب عمومی نماز»، «آداب قلبی (مربوط به مقدمات نماز)» و «آداب قلبی مربوط به مقارنات نماز» با زیرمجموعه‌ای از باب‌ها و فصل‌ها و یک خاتمه (اسرار و آداب قلبی تسبیحات اربعه، آداب قلبیه قنوت و تعقیبات نماز) است. در آغاز هر بخش، چکیده مطالب به قلم ساده و روان و متمایز از متن اصلی به‌عنوان درآمدِ بحث از سوی گزینش‌گر افزوده شده است. فهرست‌های فنی پایان کتاب حذف شده است. هدف این گزیده‌خوانی آن نبوده و نیست که متن گزیده، جایگزین اصل کتاب گردد، بلکه مقصود آن بوده تا درآمد و روزنه‌ای به متن اصلی باشد و برای مخاطبان جوان و دانشجویان سودمند افتد.