۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'علامه حلى' به 'علامه حلى') |
جز (جایگزینی متن - '(صلى الله عليه و آله)' به '(ص)') |
||
خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
وى ذيل بحث واجبات روزه (فيما يجب الإمساك عنه) برخى از فروع فقهى جديد را مطرح كرده است: از جمله فروعاتى كه در جماع خنثى با خنثى و يا خنثى با غيرخنثى قابل تصور است. | وى ذيل بحث واجبات روزه (فيما يجب الإمساك عنه) برخى از فروع فقهى جديد را مطرح كرده است: از جمله فروعاتى كه در جماع خنثى با خنثى و يا خنثى با غيرخنثى قابل تصور است. | ||
از نظر مؤلف كذب بر خدا و پيامبر اسلام( | از نظر مؤلف كذب بر خدا و پيامبر اسلام(ص) و ائمه(عليهم السلام)، مبطل روزه است ولى كذب بر ديگر انبياء و اوصياء و نيز فاطمه زهرا(سلام الله عليها) فقط در صورتى مبطل است كه كذب بر آنان به كذب بر خدا و رسول منجر شود. | ||
مصنف به تبع قول مشهور، رؤيت هلال را در ثبوت دخول ماه رمضان براى هر منطقهاى لازم مىداند و معتقد است شهادت عدلين و حكم حاكم نيز از راههاى اثبات هلال است. اما استناد به قول منجمان و كوتاهى و بلندى هلال ماه و يا نورانيت آن اعتبارى ندارد. | مصنف به تبع قول مشهور، رؤيت هلال را در ثبوت دخول ماه رمضان براى هر منطقهاى لازم مىداند و معتقد است شهادت عدلين و حكم حاكم نيز از راههاى اثبات هلال است. اما استناد به قول منجمان و كوتاهى و بلندى هلال ماه و يا نورانيت آن اعتبارى ندارد. |
ویرایش