۱۰۷٬۰۹۴
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR122665J1.jpg | عنوان = فقه الثقلین | عنوانهای دیگر = المکاسب. شرح ** کتاب المکاسب: تقریر لأبحاث... یوسف الصانعي علی نهج کتاب المکاسب المحرمة للشیخ الأعظم الأنصاري و للفقیه المحقق الإمام ال...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''فقه الثقلين، كتاب المكاسب'''، تقریرات مباحث آیتالله شیخ یوسف صانعی (1316-1399ش) به شیوه کتاب مکاسب محرمه شیخ اعظم انصاری و فقیه محقق امام خمینی(ره) است. | '''فقه الثقلين، كتاب المكاسب'''، تقریرات مباحث [[صانعی، یوسف|آیتالله شیخ یوسف صانعی]] (1316-1399ش) به شیوه کتاب مکاسب محرمه [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ اعظم انصاری]] و فقیه محقق [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] است. | ||
آیتالله شیخ یوسف | [[صانعی، یوسف|آیتالله شیخ یوسف صانعی]]، از جمله شاگردان مبرز [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] بود که از محضر وی استفاده فراوان کرد و در دروس فقه و اصول ایشان مشارکت فعال داشت. وی با مشارکت مؤثر در مباحث [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام(ره)]] در موضوع مکاسب محرمه، تقریرات ایشان را مکتوب کرد. سپس دروس مکاسب محرمه خود را بر جمعی از فضلای حوزه علمیه بر اساس مباحث [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ اعظم]] و [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] تقریر نمود. محققین مؤسسه فقه الثقلین نیز این تقریرات را نوشته و برای نشر آماده کردند. [[صانعی، یوسف|آیتالله صانعی]]، همه اقوال و دیدگاههای موجود در مسئله را طرح و پیرامون آن به شیوه سنتی حوزه بحث کرده است؛ اما اهتمام جدی و چشمگیری به آراء [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ اعظم انصاری]] و [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] داشته است. وی در این اثر دیدگاههای ارزشمند و آراء بدیع و نوی دارد که در این روزگار کمنظیر است<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص10؛ مقدمه تحقیق، ص12-11</ref>. | ||
در تحقیق این اثر، آیات قرآنی، احادیث شریف و اقوال علما در علوم مختلف استخراج شده است. احادیث شریفی که توسط نویسنده در استدلال یا رد مطلبی استفاده شده، از کتب اصلی قدیمی مانند کتب اربعه و یا منابع ثانوی مانند کتب وسائل و مستدرک استخراج گردیده است. منابع اقوال فقها نیز با اشاره به نام کتاب و جلد و صفحه مشخص شده است. اقوال ذکرشده در کتاب بر سهگونه است: گاه نصوص اقوال ذکر شده است؛ گاه نظریهای بدون اشاره به قائل آن ذکر شده است و گاه نیز اجماع یا شهرت نقل شده است. در همه این موارد تلاش شده که اسامی، نوشتهها و ناقلین اجماع و شهرت ذکر شود. نویسنده، فراوان از عبارات «تقدم، مرّ» و مانند آن استفاده کرده که در این موارد نیز به صفحهای که مطلب ذکر شده یا خواهد شد، اشاره گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص13-12</ref>. | در تحقیق این اثر، آیات قرآنی، احادیث شریف و اقوال علما در علوم مختلف استخراج شده است. احادیث شریفی که توسط نویسنده در استدلال یا رد مطلبی استفاده شده، از کتب اصلی قدیمی مانند کتب اربعه و یا منابع ثانوی مانند کتب وسائل و مستدرک استخراج گردیده است. منابع اقوال فقها نیز با اشاره به نام کتاب و جلد و صفحه مشخص شده است. اقوال ذکرشده در کتاب بر سهگونه است: گاه نصوص اقوال ذکر شده است؛ گاه نظریهای بدون اشاره به قائل آن ذکر شده است و گاه نیز اجماع یا شهرت نقل شده است. در همه این موارد تلاش شده که اسامی، نوشتهها و ناقلین اجماع و شهرت ذکر شود. نویسنده، فراوان از عبارات «تقدم، مرّ» و مانند آن استفاده کرده که در این موارد نیز به صفحهای که مطلب ذکر شده یا خواهد شد، اشاره گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص13-12</ref>. |