پرش به محتوا

الحجة في علل القراءات السبع: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR93208J1.jpg | عنوان = الحجة في علل القراءات السبع | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = فارسی، حسن بن احمد (نويسنده) عبدالموجود، عادل احمد (محقق) معوض، علی محمد ( محقق) معصراوی، احمد عیسی حسن ( محقق)...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''الحجة في علل القراءات السبع'''، اثری از ابوعلی حسن بن عبدالغفار فارسی نحوی (288-377ق)، از علمای نحو و علوم قرآن است. این اثر در یکی از رشته‌های علوم قرآنی (قرائت) به نگارش درآمده و توسط عادل احمد عبدالموجود و علی محمد معوض و با مشارکت احمد عیسی حسن معصراوی، تحقیق شده است.
'''الحجة في علل القراءات السبع'''، اثری از [[فارسی، حسن بن احمد|ابوعلی حسن بن عبدالغفار فارسی نحوی]] (288-377ق)، از علمای نحو و علوم قرآن است. این اثر در یکی از رشته‌های علوم قرآنی (قرائت) به نگارش درآمده و توسط [[عبدالموجود، عادل احمد|عادل احمد عبدالموجود]] و [[معوض، علی محمد|علی محمد معوض]] و با مشارکت [[معصراوی، احمد عیسی حسن|احمد عیسی حسن معصراوی]]، تحقیق شده است.


کتاب یادشده در برخی از منابع کتاب‌شناسی با عنوان «الحجة لاختلاف القراء» ذکر شده است<ref>ر.ک: اشبیلى، محمد بن خیر، ص‌72 ؛ شعیبی، علی شواخ، ج4، ص‌59</ref>.
کتاب یادشده در برخی از منابع کتاب‌شناسی با عنوان «الحجة لاختلاف القراء» ذکر شده است<ref>ر.ک: اشبیلى، محمد بن خیر، ص‌72 ؛ شعیبی، علی شواخ، ج4، ص‌59</ref>.


این اثر از نوشته‌های ارزشمند و مصادر مهم علوم اسلامی، به‌ویژه در حوزه علم قراءات شمرده شده است<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق ، ج1، ص‌83</ref> که در آن، وجوه قرائت‌هایی که قرائت آنها در کتاب «السبعة في القراءة» نوشته ابوبکر احمد بن موسی بن عباس بن مجاهد آمده، ذکر شده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، همان، ص‌101</ref>.
این اثر از نوشته‌های ارزشمند و مصادر مهم علوم اسلامی، به‌ویژه در حوزه علم قراءات شمرده شده است<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق ، ج1، ص‌83</ref> که در آن، وجوه قرائت‌هایی که قرائت آنها در کتاب «[[السبعة في القراءة]]» نوشته ابوبکر احمد بن موسی بن عباس بن مجاهد آمده، ذکر شده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، همان، ص‌101</ref>.


نویسنده، این کتاب را به پیروی از استاد خود و تکمیل آنچه در این موضوع نوشته به نگارش درآورده است. از سخنان نویسنده می‌توان دریافت که وی این کتاب را برای عضدالدوله نوشته است. به نظر می‌رسد نگارش کتاب پس از سال 367ق تمام شده باشد<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، همان، ص‌81-82</ref>.
نویسنده، این کتاب را به پیروی از استاد خود و تکمیل آنچه در این موضوع نوشته به نگارش درآورده است. از سخنان نویسنده می‌توان دریافت که وی این کتاب را برای عضدالدوله نوشته است. به نظر می‌رسد نگارش کتاب پس از سال 367ق تمام شده باشد<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، همان، ص‌81-82</ref>.