۸۴٬۵۲۴
ویرایش
مقتضب الأثر في النصّ على الأئمة الاثني‌عشر: تفاوت میان نسخه‌ها
مقتضب الأثر في النصّ على الأئمة الاثني‌عشر (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۰
، ۳۱ مارس ۲۰۲۳بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقتضب الأثر في النصّ على الأئمة الاثني عشر' به 'مقتضب الأثر في النصّ على الأئمة الاثني‌عشر') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|مقتضب (ابهام زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر|مقتضب (ابهام زدایی)}} | ||
{{کاربردهای دیگر|الأئمة الاثني‌عشر(ع) (ابهام زدایی)}} | |||
'''مقتضب الأثر في النصّ على الأئمة الاثني‌عشر''' تألیف [[جوهری، احمد بن محمد|احمد بن محمد جوهری]] در موضوع نص بر دوازده امام كه يكى از مهمترين مباحث مربوط به امامت ائمه معصومين است. | |||
البته در این زمینه آثار فراوانی تدوين شده كه مشهورترين آن [[كفاية الأثر في النص على الأئمة الإثنی عشر|كفاية الاثر]] از [[خزاز رازی، علی بن محمد|خزار قمى]] و عيون المعجزات [[ابن عبدالوهاب، حسین بن عبدالوهاب|حسين بن عبدالوهاب]] است. بقيه كتاب‌هاى تدوين شده در اين موضوع در دست نيست كه از آن جمله مقتضب الاثر فى امامة الاثنی‌عشر از ابن عياش است. [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] از وى نام برده و به نام كتابش با عنوان مقتضب الاثر فى عدد الاثنی‌عشر اشاره كرده است. | |||
در | |||
مؤلف در مقدمه كوتاهى می‌نويسد: در اين كتاب گزيده‌اى از آنچه را مخالفان شيعه درباره روايات نص بر ائمه نقل كرده‌اند و موافق روايات شيعه است آورده‌ام. پس از آن در قسمت دوم شواهدى را از اشعار و اخبار گذشته درباره نام ائمه و عدد آنها جمع كرده‌ام، اين روايات در زمانى صادر شده كه عدد امامان هنوز تكميل نشده بود، بنابر اين دليل آشكارى درباره امامت دوازده امام خواهد بود. در قسمت سوم نيز روايات شيعه را آورده ام. | مؤلف در مقدمه كوتاهى می‌نويسد: در اين كتاب گزيده‌اى از آنچه را مخالفان شيعه درباره روايات نص بر ائمه نقل كرده‌اند و موافق روايات شيعه است آورده‌ام. پس از آن در قسمت دوم شواهدى را از اشعار و اخبار گذشته درباره نام ائمه و عدد آنها جمع كرده‌ام، اين روايات در زمانى صادر شده كه عدد امامان هنوز تكميل نشده بود، بنابر اين دليل آشكارى درباره امامت دوازده امام خواهد بود. در قسمت سوم نيز روايات شيعه را آورده ام. | ||