پرش به محتوا

الاستنصار في النصّ علی أئمة الأطهار: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مقتضب الأثر في النصّ على الأئمة الاثني عشر' به 'مقتضب الأثر في النصّ على الأئمة الاثني‌عشر'
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ عباس، عبدالله بن عباس' به 'ابن عباس، عبدالله بن عباس')
جز (جایگزینی متن - 'مقتضب الأثر في النصّ على الأئمة الاثني عشر' به 'مقتضب الأثر في النصّ على الأئمة الاثني‌عشر')
خط ۲۸: خط ۲۸:


{{کاربردهای دیگر|امامت (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|امامت (ابهام زدایی)}}
'''الاستنصار في النص علی الأئمة الأطهار و يليه مقتضب الأثر في النص علی الأئمة الاثني‌عشر''' مشتمل بر دو کتاب «الاستنصار» تألیف [[کراجکی، محمد بن علی|علامه محمد بن علی بن عثمان کراجکی]] (متوفی 446/449ق) و «[[مقتضب الأثر في النصّ على الأئمة الاثني عشر|مقتضب الأثر]]» اثر [[جوهری، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن عبدالله جوهری]] (متوفی 401ق) مشهور به ابن عیاش است. هر دو کتاب از یک موضوع بحث می‌کنند که عبارت است از نصّ بر ائمه اطهار(ع) و اخباری که شیعیان و اهل سنت در رابطه با امامت بیان کرده‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اند. الاستنصار، در موضوع خود از جمله کتب حدیثی معتبر در نزد علمای بزرگی همچون [[ابن طاووس، علی بن موسی|سید بن طاووس]] و [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] بوده و مورد تجلیل آنها قرار گرفته است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/203/195 حافظیان بابلی، ابوالفضل، ص‌195]</ref>  
'''الاستنصار في النص علی الأئمة الأطهار و يليه مقتضب الأثر في النص علی الأئمة الاثني‌عشر''' مشتمل بر دو کتاب «الاستنصار» تألیف [[کراجکی، محمد بن علی|علامه محمد بن علی بن عثمان کراجکی]] (متوفی 446/449ق) و «[[مقتضب الأثر في النصّ على الأئمة الاثني‌عشر|مقتضب الأثر]]» اثر [[جوهری، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن عبدالله جوهری]] (متوفی 401ق) مشهور به ابن عیاش است. هر دو کتاب از یک موضوع بحث می‌کنند که عبارت است از نصّ بر ائمه اطهار(ع) و اخباری که شیعیان و اهل سنت در رابطه با امامت بیان کرده‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اند. الاستنصار، در موضوع خود از جمله کتب حدیثی معتبر در نزد علمای بزرگی همچون [[ابن طاووس، علی بن موسی|سید بن طاووس]] و [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] بوده و مورد تجلیل آنها قرار گرفته است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/203/195 حافظیان بابلی، ابوالفضل، ص‌195]</ref>  


==ساختار==
==ساختار==
کتاب الاستنصار پس از خطبه با سخن ناشر آغاز شده و تا صفحه 38 را پوشش داده است. مطالب الاستنصار در ضمن ابواب و فصولی مطرح شده است. کتاب [[مقتضب الأثر في النصّ على الأئمة الاثني عشر|مقتضب الأثر]] با صفحه‌بندی جدید با ذکر شرح حال جوهری - به نقل از کتاب تكملة أمل الآمل سیدحسن صدرالدین - شروع و پس از مقدمه‌ای کوتاه در دو جزء و 57 صفحه ارائه شده است. نگارش کتاب همانند سایر کتب روایی به شیوه «قال فلان» با ذکر سند روایت است.  
کتاب الاستنصار پس از خطبه با سخن ناشر آغاز شده و تا صفحه 38 را پوشش داده است. مطالب الاستنصار در ضمن ابواب و فصولی مطرح شده است. کتاب [[مقتضب الأثر في النصّ على الأئمة الاثني‌عشر|مقتضب الأثر]] با صفحه‌بندی جدید با ذکر شرح حال جوهری - به نقل از کتاب تكملة أمل الآمل سیدحسن صدرالدین - شروع و پس از مقدمه‌ای کوتاه در دو جزء و 57 صفحه ارائه شده است. نگارش کتاب همانند سایر کتب روایی به شیوه «قال فلان» با ذکر سند روایت است.  


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
خط ۶۵: خط ۶۵:
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}


[[مقتضب الأثر في النصّ على الأئمة الاثني عشر]]
[[مقتضب الأثر في النصّ على الأئمة الاثني‌عشر]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]