۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تاريخ دمشق 360 - 555 ه (ابن قلانسي): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ابن عديم' به 'ابن عديم'
جز (جایگزینی متن - 'ابن عساكر' به 'ابن عساكر') |
جز (جایگزینی متن - 'ابن عديم' به 'ابن عديم') |
||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
[[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساكر]]، ابن‌خلكان، ياقوت، ابن‌اثير و [[ذهبى]] نام «تاريخ» را تأييد مى‌كنند. | [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساكر]]، ابن‌خلكان، ياقوت، ابن‌اثير و [[ذهبى]] نام «تاريخ» را تأييد مى‌كنند. | ||
ابوشامه آن را مذيّل التاريخ الدمشقى مى‌نامد و همين نام بر پايان نسخۀ خطى موجود ديده مى‌شود. ابن عديم در يك جا نام آن را الذّيل على تاريخ دمشق و در جاى ديگر مذيل تاريخ دمشق مى‌آورد. برخى هم پنداشته‌اند كه اين كتاب، ذيل تاريخ مدينۀ دمشق [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساكر]] بوده است. | ابوشامه آن را مذيّل التاريخ الدمشقى مى‌نامد و همين نام بر پايان نسخۀ خطى موجود ديده مى‌شود. [[ابن عدیم، عمر بن احمد |ابن عديم]] در يك جا نام آن را الذّيل على تاريخ دمشق و در جاى ديگر مذيل تاريخ دمشق مى‌آورد. برخى هم پنداشته‌اند كه اين كتاب، ذيل تاريخ مدينۀ دمشق [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساكر]] بوده است. | ||
اين كه واقعاً اين تاريخ ذيل كدام كتاب است، به درستى روشن نيست؛ اما اين اندازه دانسته است كه [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلكان]] نخستين بار بى ذكر مأخذ، كتاب ابن قلانسى را به عنوان ذيل كتاب تاريخ هلال به محسّن صابى ذكر مى‌كند. بنابر شرحى كه قفطى به دست مى‌دهد، ثابت بن سنان صابى ذيلى بر [[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاريخ طبرى]] نوشت و حوادث را تا سال 363ق ذكر كرد، آنگاه هلال بن محسّن صابى دنبالۀ كار او را گرفت و آن را تا سال 448ق ادامه داد. چون بخش دوم كتاب ابن قلانسى از همين تاريخ آغاز مى‌شود، بسيار محتمل است كه اثر او ذيل كتاب هلال صابى و بخش اول آن خلاصه‌اى از همان كتاب باشد. | اين كه واقعاً اين تاريخ ذيل كدام كتاب است، به درستى روشن نيست؛ اما اين اندازه دانسته است كه [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلكان]] نخستين بار بى ذكر مأخذ، كتاب ابن قلانسى را به عنوان ذيل كتاب تاريخ هلال به محسّن صابى ذكر مى‌كند. بنابر شرحى كه قفطى به دست مى‌دهد، ثابت بن سنان صابى ذيلى بر [[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاريخ طبرى]] نوشت و حوادث را تا سال 363ق ذكر كرد، آنگاه هلال بن محسّن صابى دنبالۀ كار او را گرفت و آن را تا سال 448ق ادامه داد. چون بخش دوم كتاب ابن قلانسى از همين تاريخ آغاز مى‌شود، بسيار محتمل است كه اثر او ذيل كتاب هلال صابى و بخش اول آن خلاصه‌اى از همان كتاب باشد. | ||