۸۱٬۶۰۷
ویرایش
الإيثار بمعرفة رواة الآثار: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''الإيثار بمعرفة رواة الآثار'''، اثر [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|احمد بن علی بن حجر عسقلانی]] (متوفی 852ق)، کتابی است مختصر در معرفی راویان کتاب «[[كتاب الآثار|الآثار]]» [[ | '''الإيثار بمعرفة رواة الآثار'''، اثر [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|احمد بن علی بن حجر عسقلانی]] (متوفی 852ق)، کتابی است مختصر در معرفی راویان کتاب «[[كتاب الآثار|الآثار]]» [[شیبانی، محمد بن حسن|ابوعبدالله محمد بن حسن شیبانی]]، که وی کتاب خود را از ابوحنیفه روایت کرده است. | ||
کتاب با تحقیق [[عبادی، علی بن سلیم|علی بن سلیم بن عید العبادی]] چاپ شده است. | کتاب با تحقیق [[عبادی، علی بن سلیم|علی بن سلیم بن عید العبادی]] چاپ شده است. | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==انگیزه نگارش== | ==انگیزه نگارش== | ||
مؤلف انگیزه خویش از نگارش کتاب را پاسخ به درخواست برخی از برادران خود (قاسم بن قطلوبغا) در نوشتن کتابی در معرفی راویان کتاب «الآثار» شیبانی، ذکر نموده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص19</ref>. | مؤلف انگیزه خویش از نگارش کتاب را پاسخ به درخواست برخی از برادران خود (قاسم بن قطلوبغا) در نوشتن کتابی در معرفی راویان کتاب «الآثار» [[شیبانی، محمد بن حسن|شیبانی]]، ذکر نموده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص19</ref>. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
در مقدمه مؤلف، به انگیزه نگارش کتاب اشاره و شیوه چینش مطالب، توضیح داده شده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص19</ref>. | در مقدمه مؤلف، به انگیزه نگارش کتاب اشاره و شیوه چینش مطالب، توضیح داده شده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص19</ref>. | ||
نویسنده در این کتاب به معرفی راویانی پرداخته است که در کتاب «[[كتاب الآثار|الآثار]]» [[ | نویسنده در این کتاب به معرفی راویانی پرداخته است که در کتاب «[[كتاب الآثار|الآثار]]» [[شیبانی، محمد بن حسن|شیبانی]]، روایتی از آنها نقل شده است. وی پیرامون هریک از افراد، اطلاعات بسیار مختصر و اندکی از جمله ذکر کامل نام، یا شیوخی که راوی از ایشان روایت نقل کرده و یا اینکه در کدام کتاب معتبر دیگر، روایتی از او نقل شده، اکتفا نموده است. در مواردی که شخص، از کسانی است که در کتاب «[[تهذيب الكمال في أسماء الرجال]]» [[حافظ مزی، یوسف بن عبدالرحمن|جمال‌الدین یوسف مزی]]، ترجمه شده و شرح حال وی در آن ذکر شده، نویسنده در تعریف وی تنها گفته: «في التهذيب» و گاهی اندکی از احوال او را شرح داده است و چنانچه شخص از رجال تهذیب نبوده، شرح حال مختصری از وی، ذکر نموده است<ref>ر.ک: همان، ص19-20</ref>. | ||
به‌منظور آشنایی با محتوای فصول کتاب، به نام برخی از این راویان و اطلاعاتی که درباره آنها ارائه گردیده، اشاره می‌شود: | به‌منظور آشنایی با محتوای فصول کتاب، به نام برخی از این راویان و اطلاعاتی که درباره آنها ارائه گردیده، اشاره می‌شود: | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
در فصل سوم، به معرفی کسانی پرداخته شده است که بدون تسمیه، به نام پدرشان منسوب شده‌اند که از جمله آنها، عبارتند از: | در فصل سوم، به معرفی کسانی پرداخته شده است که بدون تسمیه، به نام پدرشان منسوب شده‌اند که از جمله آنها، عبارتند از: | ||
# ابن اذنان که از علقمه روایت کرده و عطاء بن سائب از او؛ | # ابن اذنان که از علقمه روایت کرده و عطاء بن سائب از او؛ | ||
# ابن اکمه که شیبانی معتقد است نامش عبدالله بن سلیم بن اکمه بوده و از ابوهریره و غیره، روایت کرده و زهری نیز از او روایت کرده است، اما ابن حجر، این مطلب را اشتباه دانسته است؛ | # ابن اکمه که [[شیبانی، محمد بن حسن|شیبانی]] معتقد است نامش عبدالله بن سلیم بن اکمه بوده و از ابوهریره و غیره، روایت کرده و زهری نیز از او روایت کرده است، اما ابن حجر، این مطلب را اشتباه دانسته است؛ | ||
# ابن اخی ابی‌ایوب، که از عمویش روایت دارد و یحیی بن جابر طایی از او روایت کرده است؛ | # ابن اخی ابی‌ایوب، که از عمویش روایت دارد و یحیی بن جابر طایی از او روایت کرده است؛ | ||
# ابن ابی‌بشیر که از پدرش روایت کرده و حبیب انصاری نیز از او روایت دارد و ابن حجر، آن را بشیر بن ابی‌بشیر انصاری دانسته است؛ | # ابن ابی‌بشیر که از پدرش روایت کرده و حبیب انصاری نیز از او روایت دارد و ابن حجر، آن را بشیر بن ابی‌بشیر انصاری دانسته است؛ | ||