۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR54717J1.jpg | عنوان = ارتباط انسان با هستی (طبیعت و محیط زیست) | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = صدرینیا، حسین (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = 1392 /ص4الف4 226/2 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = مطبعة الکات...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''ارتباط انسان با هستی (طبیعت و محیط زیست)'''، اثری از حسین صدرینیا ( | '''ارتباط انسان با هستی (طبیعت و محیط زیست)'''، اثری از [[صدرینیا، حسین|حسین صدرینیا]] (متولد 1342ش)، درباره کیهانشناسی (انسان و طبیعت) است. | ||
نوشتار حاضر که به جنبههای قرآنی ارتباط انسان با طبیعت پرداخته است، محور اصلی مباحث خود را با تکیه بر قرآن کریم ترتیب داده و در مواردی نیز از روایات و احادیث معتبر بهره گرفته است. | نوشتار حاضر که به جنبههای قرآنی ارتباط انسان با طبیعت پرداخته است، محور اصلی مباحث خود را با تکیه بر قرآن کریم ترتیب داده و در مواردی نیز از روایات و احادیث معتبر بهره گرفته است. | ||
نویسنده، تلاش کرده تا در زمینهی موضوع مورد بحث حتیالامکان به مصادر تفسیری معتبر و در دسترس شیعه و سنی مراجعه نماید و در این راستا تفسیر المیزان را به دلیل وزانت آن، بیش از سایر تفاسیر مورد توجه قرار داده است. وی همچنین سعی نموده تا از گویاترین، کاملترین و دقیقترین ترجمههای قرآن استفاده نماید<ref>ر.ک: توضیحات ضروری، ص11</ref>. | نویسنده، تلاش کرده تا در زمینهی موضوع مورد بحث حتیالامکان به مصادر تفسیری معتبر و در دسترس شیعه و سنی مراجعه نماید و در این راستا [[الميزان في تفسير القرآن|تفسیر المیزان]] را به دلیل وزانت آن، بیش از سایر تفاسیر مورد توجه قرار داده است. وی همچنین سعی نموده تا از گویاترین، کاملترین و دقیقترین ترجمههای قرآن استفاده نماید<ref>ر.ک: توضیحات ضروری، ص11</ref>. | ||
کتاب در سه فصل تنظیم شده است. فصل اول آن، به هستی در جهانبینی توحیدی اختصاص یافته و در آن از ابعاد و قلمرو، قابلیتهای مشترک اجزای هستی، تسخیر هستی برای انسان و مطالب مرتبط دیگر سخن به میان آمده است. در فصل دوم، به ارتباط انسان و هستی پرداخته شده است و ارتباط تکوینی و تشریعی مورد بررسی قرار داده شده و به مسئولیتهای مختلف انسان، از جمله مسئولیت اجتماعی، فردی، دنیوی و اخروی وی اشاره گردیده است. در بخش سوم، اصلاح و افساد انسان در هستی مورد بحث قرار گرفته است. | کتاب در سه فصل تنظیم شده است. فصل اول آن، به هستی در جهانبینی توحیدی اختصاص یافته و در آن از ابعاد و قلمرو، قابلیتهای مشترک اجزای هستی، تسخیر هستی برای انسان و مطالب مرتبط دیگر سخن به میان آمده است. در فصل دوم، به ارتباط انسان و هستی پرداخته شده است و ارتباط تکوینی و تشریعی مورد بررسی قرار داده شده و به مسئولیتهای مختلف انسان، از جمله مسئولیت اجتماعی، فردی، دنیوی و اخروی وی اشاره گردیده است. در بخش سوم، اصلاح و افساد انسان در هستی مورد بحث قرار گرفته است. | ||