پرش به محتوا

انسان‌شناسی و مهدویت: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۳۳: خط ۳۳:
[[رضایی، محمد|آدریانی]] در پایان هر فصل، در راستای نسبت‌سنجی مهدویت و انسان‌شناسی، دیدگاه هر دو مدل از انسان‌شناسی دینی و غیردینی را در موضوعات کمال، نجات و سعادت انسانی، حقیقت انسان کامل، آرمان‌شهر موعود و فلسفه تاریخ و بررسی چگونگی آغاز و انجام آن بررسی می‌کند.<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>‏
[[رضایی، محمد|آدریانی]] در پایان هر فصل، در راستای نسبت‌سنجی مهدویت و انسان‌شناسی، دیدگاه هر دو مدل از انسان‌شناسی دینی و غیردینی را در موضوعات کمال، نجات و سعادت انسانی، حقیقت انسان کامل، آرمان‌شهر موعود و فلسفه تاریخ و بررسی چگونگی آغاز و انجام آن بررسی می‌کند.<ref>ر.ک: همان، ص17</ref>‏


هدف اصلی این کتاب، تعریف انسان‌شناسی جامع و کامل مبتنی بر دوگانۀ فطرت و اندیشه تشیع دوازده‌امامی است تا در مرحله بعد بتواند سبک زندگی شیعی-مهدوی را بر مبنای آن طراحی نماید.<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>‏همچنین، این اثر درصدد ایجاد مفاهمه و ارتباط با مخاطب جهانی برای تبیین و اثبات امامت و مهدویت شیعی است، بنابراین، از براهین عقلی به‌صورت موجز و قابل‌فهم و داده‌های علمی (مانند زیست‌شناسی، رشدشناسی، تاریخ و ... که مورد پذیرش دین نیز باشد) استفاده شده است.<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>‏
هدف اصلی این کتاب، تعریف انسان‌شناسی جامع و کامل مبتنی بر دوگانۀ فطرت و اندیشه تشیع دوازده‌امامی است تا در مرحله بعد بتواند سبک زندگی شیعی-مهدوی را بر مبنای آن طراحی نماید.<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>‏همچنین، این اثر درصدد ایجاد مفاهمه و ارتباط با مخاطب جهانی برای تبیین و اثبات امامت و مهدویت شیعی است، بنابراین، از براهین عقلی به‌صورت موجز و قابل‌فهم و داده‌های علمی (مانند زیست‌شناسی، رشدشناسی، تاریخ و... که مورد پذیرش دین نیز باشد) استفاده شده است.<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>‏


آدریانی چکیدۀ مباحثش را در جدول‌ها گردآورده است.<ref>ر.ک: همان، ص19،21،39</ref>‏
آدریانی چکیدۀ مباحثش را در جدول‌ها گردآورده است.<ref>ر.ک: همان، ص19،21،39</ref>‏