پرش به محتوا

الفقه، النظافة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '(صلى الله عليه و آله)' به '(ص)'
جز (جایگزینی متن - '(عليه السلام)' به '(ع)')
جز (جایگزینی متن - '(صلى الله عليه و آله)' به '(ص)')
خط ۵۹: خط ۵۹:
نظافت طبق ابواب فقه عنوان اولين فصل كتاب است كه استحباب آن به طور كلى و وجوب آن در مواردى خاص، اولين مطلب مدّ نظر ايشان مى‌باشد كه آن را با استفاده از ادله اربعه مى‌داند.
نظافت طبق ابواب فقه عنوان اولين فصل كتاب است كه استحباب آن به طور كلى و وجوب آن در مواردى خاص، اولين مطلب مدّ نظر ايشان مى‌باشد كه آن را با استفاده از ادله اربعه مى‌داند.


نظافت در قرآن اولين بخش مورد بحث در اين فصل مى‌باشد كه آياتى چون '''«انما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا(113 احزاب)»''' '''«و عهدنا إلى ابراهيم و إسماعيل أن طهّرا بيتي للطائفين و العاكفين و الرّكّع السّجود(125 بقره)»'''، از آن جمله مى‌باشند. بخش بعدى، نگاهى به نظافت در روايات مى‌باشد؛ از اين روايات، يكى روايتى است كه از پيامبر(صلى الله عليه و آله) نقل شده است كه فرمود: «تخللوا فإنّه من النظافة و النظافة من الإيمان و الإيمان و صاحبه في الجنّة». ايشان نظافت اسلامى را كه از ادله اربعه به دست مى‌آيد و نظافت خبثيه و نظافت حدثيه را شامل مى‌گردد، مورد بحث قرار داده و در ادامه حكمت وجوب نظافت و استحباب آن، نظافت و قانون عمومى، اقسام نظافت كه عبارت از نظافت روحى و جسمى مى‌باشد، آثار عدم نظافت، اسلام دين نظافت، طهارت و جمال، رابطه بين جمال و نظافت و چندين مطلب ديگر، مواردى هستند كه مؤلف در اين فصل از آنها سخن به ميان آورده است.
نظافت در قرآن اولين بخش مورد بحث در اين فصل مى‌باشد كه آياتى چون '''«انما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا(113 احزاب)»''' '''«و عهدنا إلى ابراهيم و إسماعيل أن طهّرا بيتي للطائفين و العاكفين و الرّكّع السّجود(125 بقره)»'''، از آن جمله مى‌باشند. بخش بعدى، نگاهى به نظافت در روايات مى‌باشد؛ از اين روايات، يكى روايتى است كه از پيامبر(ص) نقل شده است كه فرمود: «تخللوا فإنّه من النظافة و النظافة من الإيمان و الإيمان و صاحبه في الجنّة». ايشان نظافت اسلامى را كه از ادله اربعه به دست مى‌آيد و نظافت خبثيه و نظافت حدثيه را شامل مى‌گردد، مورد بحث قرار داده و در ادامه حكمت وجوب نظافت و استحباب آن، نظافت و قانون عمومى، اقسام نظافت كه عبارت از نظافت روحى و جسمى مى‌باشد، آثار عدم نظافت، اسلام دين نظافت، طهارت و جمال، رابطه بين جمال و نظافت و چندين مطلب ديگر، مواردى هستند كه مؤلف در اين فصل از آنها سخن به ميان آورده است.


ايشان، نظافت در قبر را هم جزو دستورات اسلامى برشمرده و به لحاظ شرعى نيز از نظافت تعبدى و توصّلى سخن گفته است.
ايشان، نظافت در قبر را هم جزو دستورات اسلامى برشمرده و به لحاظ شرعى نيز از نظافت تعبدى و توصّلى سخن گفته است.
خط ۷۹: خط ۷۹:
فصل سوم نظافت ثقافى نام دارد كه در آن نظافت در تعليم و تعلّم مورد توجه قرار گرفته است. ايشان نظافت را از شروط علم برشمرده و به قول مرحوم [[شهيد ثانى]] در كتاب منية المريد پرهيز متعلم از به كارگيرى علم در اهداف دنيوى و مادّى را نظافت در علم مى‌داند.
فصل سوم نظافت ثقافى نام دارد كه در آن نظافت در تعليم و تعلّم مورد توجه قرار گرفته است. ايشان نظافت را از شروط علم برشمرده و به قول مرحوم [[شهيد ثانى]] در كتاب منية المريد پرهيز متعلم از به كارگيرى علم در اهداف دنيوى و مادّى را نظافت در علم مى‌داند.


قرآن در آيه 103 و 104 سوره كهف مى‌فرمايد: '''«الذين ضلّ سعيهم في الحياة الدنيا و هم يحسبون أنّهم يحسنون صنعا»'''. يا در روايتى از پيامبر(صلى الله عليه و آله) نقل شده كه حضرت فرمود: «من تعلم علما لغير اللّه و أراد به غير اللّه فليتبوأ مقعده من النار». آداب معلّم، آداب متعلّم و بيان علوم مضرّ، ديگر مطالب عنوان شده در اين فصل مى‌باشند.
قرآن در آيه 103 و 104 سوره كهف مى‌فرمايد: '''«الذين ضلّ سعيهم في الحياة الدنيا و هم يحسبون أنّهم يحسنون صنعا»'''. يا در روايتى از پيامبر(ص) نقل شده كه حضرت فرمود: «من تعلم علما لغير اللّه و أراد به غير اللّه فليتبوأ مقعده من النار». آداب معلّم، آداب متعلّم و بيان علوم مضرّ، ديگر مطالب عنوان شده در اين فصل مى‌باشند.


فصل چهارم  
فصل چهارم  
خط ۹۱: خط ۹۱:
نظافت اقتصادى، عنوان پنجمين فصل كتاب است كه اولين بخش آن مربوط به نظافت از فقر مى‌شود. ايشان بر حاكم اسلامى وظيفه مى‌داند كه براى برچيده شدن فقر از آحاد مردم در جامعه تلاش كند كما اينكه اقتضاى حاكم شدن اقتصاد اسلامى در جامعه نيز همين مى‌باشد. آزادى اقتصادى كه اسلام به آحاد مردم عطا كرده به اين معنا كه هر كس آزاد است به دنبال شغل و حرفه مورد نظر خود رفته و از تمام راه‌هاى حلال كه مى‌تواند ارتزاق نمايد.
نظافت اقتصادى، عنوان پنجمين فصل كتاب است كه اولين بخش آن مربوط به نظافت از فقر مى‌شود. ايشان بر حاكم اسلامى وظيفه مى‌داند كه براى برچيده شدن فقر از آحاد مردم در جامعه تلاش كند كما اينكه اقتضاى حاكم شدن اقتصاد اسلامى در جامعه نيز همين مى‌باشد. آزادى اقتصادى كه اسلام به آحاد مردم عطا كرده به اين معنا كه هر كس آزاد است به دنبال شغل و حرفه مورد نظر خود رفته و از تمام راه‌هاى حلال كه مى‌تواند ارتزاق نمايد.


مالكيت شخصى، قانون ضمان اجتماعى، وظيفه امام در قضاى ديون، كفالت رسول خدا(صلى الله عليه و آله) بر قرض‌هاى مردم و جلوگيرى از احتكار از مواردى هستند كه در اين فصل تبيين گرديده‌اند.
مالكيت شخصى، قانون ضمان اجتماعى، وظيفه امام در قضاى ديون، كفالت رسول خدا(ص) بر قرض‌هاى مردم و جلوگيرى از احتكار از مواردى هستند كه در اين فصل تبيين گرديده‌اند.


فصل ششم  
فصل ششم  
خط ۱۰۱: خط ۱۰۱:
فصل هفتم  
فصل هفتم  


نظافت خانوادگى، عنوان فصل هفتم است كه نظافت نكاح، پرهيز از عزوبت، ازدواج با دوشيزه، نظافت فرج و عفت آن، آداب مقاربت، آداب زفاف، پاكى چشم و مراعات محرم و نامحرم از جمله مسائلى هستند كه در اين فصل تبيين گرديده‌اند. براى مثال توصيه‌هاى پيامبر(صلى الله عليه و آله) به امام على(ع) در مورد اوقات مجامعت از نمونه‌هاى بارز اهميت دادن اسلام به اين بخش مى‌باشد.
نظافت خانوادگى، عنوان فصل هفتم است كه نظافت نكاح، پرهيز از عزوبت، ازدواج با دوشيزه، نظافت فرج و عفت آن، آداب مقاربت، آداب زفاف، پاكى چشم و مراعات محرم و نامحرم از جمله مسائلى هستند كه در اين فصل تبيين گرديده‌اند. براى مثال توصيه‌هاى پيامبر(ص) به امام على(ع) در مورد اوقات مجامعت از نمونه‌هاى بارز اهميت دادن اسلام به اين بخش مى‌باشد.


فصل هشتم  
فصل هشتم  
۶۱٬۱۸۹

ویرایش