۱۴۶٬۳۲۲
ویرایش
المغنی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'المغني (ابهام زدایی)' به 'المغني (ابهامزدایی)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'المغني (ابهام زدایی)' به 'المغني (ابهامزدایی)') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|المغني ( | {{کاربردهای دیگر|المغني (ابهامزدایی)}} | ||
'''المغنی'''، اثر [[ابن قدامه، عبدالله بن احمد| | '''المغنی'''، اثر [[ابن قدامه، عبدالله بن احمد|موفقالدین ابو محمد عبدالله بن احمد بن محمد بن قدامه مقدسی جماعیلی دمشقی صالحی حنبلی]](620-541ق) و یکی از بزرگترین کتابهای فقهی در مذهب حنبلی است که از طهارت تا قضا را بحث کرده است. المغنی شرحی بر اثر مشهور فقهی به نام «المختصر» از [[ابو القاسم عمر بن حسین بن عبدالله خرقی]](334ق) است. [[ترکی، عبدالله بن عبدالمحسن|عبدالله بن عبدالمحسن ترکی]] و [[حلو، عبدالفتاح محمد|عبدالفتاح محمد الحلو]] روی آن تحقیق کردهاند. کتاب در 15 جلد چاپ شده است. | ||
المغنی حوالی سال 541ق تألیف شده است و مباحث فقهی از طهارت تا قضا را به سیاق «المختصر» پیش برده و مطلبهای هر مسئله را در چارچوب فصلهایی توضیح داده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 30-24</ref>مقدسی میگوید، دوست داشته است مذهب ابن حنبل را شرح کند و گره از بسیاری از مسائل اختلافی بگشاید و رأی هر یک از امامان اربعه اهل سنت را تبرکاً درج کند و دلیل آرای آنان را کوتاه بنویسد و اخبار را به کتب معتبر روایی اسناد دهد تا بدین کار، اطمینان از درستیشان به دست آید و میان درست و نادرست آنها تمیز داده شود تا بدین وسیله، به احادیث معروف اعتماد شود و از مجهولشان اعراض گردد. او برای این مقصود، کتاب مختصر خرقی را برگزیده است و المغنی را به سیاق بابهایش تنظیم کرده و به شرح مسائلش از جهت منطوق، مفهوم و مضمونشان پرداخته است. سپس، آنچه را که شبیه مسئلههای کتاب مختصر بوده و در آن یاد نشده، در مغنی آورده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص 5</ref> | المغنی حوالی سال 541ق تألیف شده است و مباحث فقهی از طهارت تا قضا را به سیاق «المختصر» پیش برده و مطلبهای هر مسئله را در چارچوب فصلهایی توضیح داده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص 30-24</ref>مقدسی میگوید، دوست داشته است مذهب ابن حنبل را شرح کند و گره از بسیاری از مسائل اختلافی بگشاید و رأی هر یک از امامان اربعه اهل سنت را تبرکاً درج کند و دلیل آرای آنان را کوتاه بنویسد و اخبار را به کتب معتبر روایی اسناد دهد تا بدین کار، اطمینان از درستیشان به دست آید و میان درست و نادرست آنها تمیز داده شود تا بدین وسیله، به احادیث معروف اعتماد شود و از مجهولشان اعراض گردد. او برای این مقصود، کتاب مختصر خرقی را برگزیده است و المغنی را به سیاق بابهایش تنظیم کرده و به شرح مسائلش از جهت منطوق، مفهوم و مضمونشان پرداخته است. سپس، آنچه را که شبیه مسئلههای کتاب مختصر بوده و در آن یاد نشده، در مغنی آورده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص 5</ref> | ||
[[محمد رشید رضا|رشیدرضا]](1282-1354ق) در باره [[ابن قدامه، عبدالله بن احمد|ابن قدامه]] و کتاب «المغنی» میگوید: او از عالمان برجسته حنبلی است. با این حال، خواسته است با نوشتن مغنی، همه مذهبهای مسلمانان را پوشش دهد. ازاینرو، [[ابن قدامه، عبدالله بن احمد|ابن قدامه]] دیدگاههای علمای صحابه و امامان مذاهب اهل سنت را با ادلهای که دارند، در کتابش آورده است و با اینکه خودش مذهب حنابله را برگزیده است، بدون تعصب و طعن، اقوال دیگران را بروشنی و بیپرده نقل کرده است.<ref>ر.ک: نویری، | [[محمد رشید رضا|رشیدرضا]](1282-1354ق) در باره [[ابن قدامه، عبدالله بن احمد|ابن قدامه]] و کتاب «المغنی» میگوید: او از عالمان برجسته حنبلی است. با این حال، خواسته است با نوشتن مغنی، همه مذهبهای مسلمانان را پوشش دهد. ازاینرو، [[ابن قدامه، عبدالله بن احمد|ابن قدامه]] دیدگاههای علمای صحابه و امامان مذاهب اهل سنت را با ادلهای که دارند، در کتابش آورده است و با اینکه خودش مذهب حنابله را برگزیده است، بدون تعصب و طعن، اقوال دیگران را بروشنی و بیپرده نقل کرده است.<ref>ر.ک: نویری، ابراهیم، ص50</ref>این کار وی، ما را از رجوع به کتابهای مذاهب دیگر (اهل سنت) بینیاز میکند. همچنین [[ابن قدامه، عبدالله بن احمد|ابن قدامه]] جانبدارانه در مذهب حنبلی قلم نزده است و بدون طعنهزدن بر دیگران، آنچه را که نزد او از آرای این مذهب، رجحان داشته، اختیار کرده است. این رویکرد منصفانه و معتدل، عالمی همانند ابن عبد السلام را که خود بر مذهب شافعی است، واداشته است که المغنی را بر کتابهای فقهی شافعی برتری دهد.<ref>ر.ک: همان، ص51-50</ref> | ||
محققان علاوه بر درج پاورقیهایی که برای نشانی آیهها، روایتها و تطبیقدادن نسخهها انجام دادهاند، جلد پانزدهم را ویژۀ فهرست مبسوطی برای آیهها، حدیثها، شعرها، اعلام، قبیلهها، فرقهها، اماکن، شهرها، رخدادها، نبردها و... قرار دادهاند.<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد 15، ص 5</ref> | محققان علاوه بر درج پاورقیهایی که برای نشانی آیهها، روایتها و تطبیقدادن نسخهها انجام دادهاند، جلد پانزدهم را ویژۀ فهرست مبسوطی برای آیهها، حدیثها، شعرها، اعلام، قبیلهها، فرقهها، اماکن، شهرها، رخدادها، نبردها و... قرار دادهاند.<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد 15، ص 5</ref> | ||