الأطوار الحسينية في حلتها الجديدة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR90894J1.jpg | عنوان = الأطوار الحسينية في حلتها الجديدة | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = طویرجاوی، رضا (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = دار المرتضی | مکان نشر = لبنان -...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
}}
}}


'''الاطوار الحسینیة فی حلتها الجدیدة''' نوشته شیخ رضا طویرجاوی (طویرجی) (معاصر)، در تبیین مباحث موسیقیایی و الحان و نغمات مجالس عزای حسینی است. در انتهای کتاب نیز رساله «النصائح الکافیة و المواعظ الشافیة لخطباء المنبر الحسینی» نوشته شیخ عباس قمی (1294-1359ق) ارائه شده است.
'''الاطوار الحسینیة فی حلتها الجدیدة''' نوشته شیخ [[طویرجاوی، رضا|رضا طویرجاوی (طویرجی)]] (معاصر)، در تبیین مباحث موسیقیایی و الحان و نغمات مجالس عزای حسینی است. در انتهای کتاب نیز رساله «[[النصائح الکافیة و المواعظ الشافیة لخطباء المنبر الحسینی]]» نوشته [[قمی، عباس|شیخ عباس قمی]] (1294-1359ق) ارائه شده است.


در مقدمه در سبب و هدف از نگارش چنین می‌خوانیم: از کودکی عاشق امام حسین(ع) بودم و در شهرِ مواکب و مجالس حسینی و خدمت به زوار حسین وارد شده به کربلا، یعنی طویریج، بزرگ شدم. پدرم در تمام سال مجالس ثابتی را به عزای حسینی اختصاص میداد و از خطبا و مداحان بزرگی چون شیخ جاسم طویرجاوی، حمزه کربلایی و عبدالرضا نجفی دعوت می‌کرد که قصایدی را می‌خواندند و من نغمه‌ها و شیوه آن‌ها را حفظ می‌کردم. البته نام نغمه آن قصیده را نمی‌دانستم. به هنگام تحصیلات دانشگاهی در بغداد (1982-1985م) بود که با این نغمات آشنا شدم و به جهت خدمت به خطبا، مداحان و قراء قرآن کریم تصمیم به تنظیم الحان مختلف به‌ویژه الحان مجالس حسینی گرفتم.<ref>ر.ک: مقدمه چاپ اول، ص 8-7</ref>‏
در مقدمه در سبب و هدف از نگارش چنین می‌خوانیم: از کودکی عاشق امام حسین(ع) بودم و در شهرِ مواکب و مجالس حسینی و خدمت به زوار حسین وارد شده به کربلا، یعنی طویریج، بزرگ شدم. پدرم در تمام سال مجالس ثابتی را به عزای حسینی اختصاص میداد و از خطبا و مداحان بزرگی چون شیخ [[جاسم طویرجاوی]]، [[حمزه کربلایی]] و [[عبدالرضا نجفی]] دعوت می‌کرد که قصایدی را می‌خواندند و من نغمه‌ها و شیوه آن‌ها را حفظ می‌کردم. البته نام نغمه آن قصیده را نمی‌دانستم. به هنگام تحصیلات دانشگاهی در بغداد (1982-1985م) بود که با این نغمات آشنا شدم و به جهت خدمت به خطبا، مداحان و قراء قرآن کریم تصمیم به تنظیم الحان مختلف به‌ویژه الحان مجالس حسینی گرفتم.<ref>ر.ک: مقدمه چاپ اول، ص 8-7</ref>‏


در فصل اول، دستگاه‌های صوتی و انواع آن و اثر آن‌ها بر شهرت خطیب مطرح شده است. در این رابطه در دو فرع، دستگاه‌های قدیمی و جدید افزایش صوت و ویژگی‌های آن‌ها (در 1430ق) بررسی شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص17</ref> نویسنده، تکرار کلمه که سبب زیبایی و تأثیر بر قلب شنونده می‌شود را از ویژگی‌های دستگاه‌های جدید می‌داند.<ref>ر.ک: همان، ص28</ref> ‏
در فصل اول، دستگاه‌های صوتی و انواع آن و اثر آن‌ها بر شهرت خطیب مطرح شده است. در این رابطه در دو فرع، دستگاه‌های قدیمی و جدید افزایش صوت و ویژگی‌های آن‌ها (در 1430ق) بررسی شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص17</ref> نویسنده، تکرار کلمه که سبب زیبایی و تأثیر بر قلب شنونده می‌شود را از ویژگی‌های دستگاه‌های جدید می‌داند.<ref>ر.ک: همان، ص28</ref> ‏