پرش به محتوا

خداشناسی و فرجام‌شناسی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۸: خط ۳۸:
نویسنده برای پاسخگویی به پرسش‌ها، افزون بر ادله فلسفی، کلامی، آیات و روایات، از اشعار فارسی ([[حافظ، شمس‌الدین محمد|حافظ]]، [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]]، [[شبستری، محمود|شیخ محمود شبستری]] و...) نیز فراوان استفاده کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص11- 23- 27- 29 و...</ref> او از جمله در بحث اثبات محبت خدا به انسان، به این بیت استشهاد کرده است:
نویسنده برای پاسخگویی به پرسش‌ها، افزون بر ادله فلسفی، کلامی، آیات و روایات، از اشعار فارسی ([[حافظ، شمس‌الدین محمد|حافظ]]، [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]]، [[شبستری، محمود|شیخ محمود شبستری]] و...) نیز فراوان استفاده کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص11- 23- 27- 29 و...</ref> او از جمله در بحث اثبات محبت خدا به انسان، به این بیت استشهاد کرده است:


ذات نایافته از هستی، بخش*
{{شعر}}
کی تواند که شود هستی‌بخش.<ref>همان، ص92.</ref>
{{ب|''ذات نایافته از هستی، بخش''|2=''کی تواند که شود هستی‌بخش''<ref>همان، ص92.</ref>}}
{{پایان شعر}}


==مآخذ نویسنده==
==مآخذ نویسنده==
خط ۶۱: خط ۶۲:
[[رده:اثبات واجب، توحید، تجسیم. تشبیه، حلول و اتحاد، معرفت باری]]
[[رده:اثبات واجب، توحید، تجسیم. تشبیه، حلول و اتحاد، معرفت باری]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1401]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اسفند 1401 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فریدون سبحانی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اسفند 1401 توسط فریدون سبحانی]]