۱۰۶٬۳۱۲
ویرایش
أسرار التكرار في القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '= ' به '= '
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '= ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =أسرار التکرار فی القرآن | | عنوان =أسرار التکرار فی القرآن | ||
| عنوان‌های دیگر =البرهان فی توجیه متشابه القرآن لما فیه من الحجه و البیان | | عنوان‌های دیگر =البرهان فی توجیه متشابه القرآن لما فیه من الحجه و البیان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[عطا، عبدالقادر احمد]] (محقق) | [[عطا، عبدالقادر احمد]] (محقق) | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
قرآن - متشابهات و محکمات | قرآن - متشابهات و محکمات | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
دار الفضيلة | دار الفضيلة | ||
| مکان نشر =قاهره - مصر | | مکان نشر =قاهره - مصر | ||
| سال نشر = | | سال نشر = | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02916AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02916AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''اسرار التكرار في القرآن''' تألیف [[کرمانی، محمود بن حمزه|محمود بن حمزه کرمانی]] پيرامون یکى از موضوعات علوم قرآنى يعنى متشابه القرآن نوشته شده است.مؤلف كه یکى از دانشمندان علوم قرآن در قرن 6 هجرى مى‌باشد و در این زمینه تأليفات فراوانى از خود برجاى گذاشته‌است، در این کتاب موارد متشابه و همانند قرآن را كه در سوره‌هاى مختلف تكرار شده با كمى اختلاف مورد بررسى قرار داده است.روش وى همانگونه كه در مقدمه کتاب مى‌گوید چنين است كه آيات تكرارى را مورد بحث قرار داده با این تفاوت كه برخى از آيات صددرصد تكرارى است و بعضى ديگر با اندكى تفاوت تكرارى هستند مانند كم و زيادى در لفظ، تقديم و تاخير و تبديل در حروف و كلمات. | '''اسرار التكرار في القرآن''' تألیف [[کرمانی، محمود بن حمزه|محمود بن حمزه کرمانی]] پيرامون یکى از موضوعات علوم قرآنى يعنى متشابه القرآن نوشته شده است.مؤلف كه یکى از دانشمندان علوم قرآن در قرن 6 هجرى مى‌باشد و در این زمینه تأليفات فراوانى از خود برجاى گذاشته‌است، در این کتاب موارد متشابه و همانند قرآن را كه در سوره‌هاى مختلف تكرار شده با كمى اختلاف مورد بررسى قرار داده است. روش وى همانگونه كه در مقدمه کتاب مى‌گوید چنين است كه آيات تكرارى را مورد بحث قرار داده با این تفاوت كه برخى از آيات صددرصد تكرارى است و بعضى ديگر با اندكى تفاوت تكرارى هستند مانند كم و زيادى در لفظ، تقديم و تاخير و تبديل در حروف و كلمات. | ||
با توجه به ویژگى‌هاى آن؛کتاب در بين دانشمندان علوم قرآنى جايگاه خاصى پيدا كرده تا بدانجا كه بزرگانى همچون جلال‌الدين [[سيوطى]] در کتاب الاتقان از او استفاده نموده است. | با توجه به ویژگى‌هاى آن؛کتاب در بين دانشمندان علوم قرآنى جايگاه خاصى پيدا كرده تا بدانجا كه بزرگانى همچون جلال‌الدين [[سيوطى]] در کتاب الاتقان از او استفاده نموده است. | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۸: | ||
# پس از ذكر موارد تكرارى، علت تكرار و سبب آن را بيان مى‌كند. | # پس از ذكر موارد تكرارى، علت تكرار و سبب آن را بيان مى‌كند. | ||
# چنانچه یک آيه و يا یک جمله در سوره‌اى ديگر با كمى اختلاف تكرار شده باشد آدرس آنرا ذكر نموده است. مثلاًدر سورۀ بقره جملۀ:'''سواء عليهم'''آمده كه همین جمله با كمى اختلاف در سورۀ يس تكرار شده يعنى:'''و سواء عليهم'''آمده است. | # چنانچه یک آيه و يا یک جمله در سوره‌اى ديگر با كمى اختلاف تكرار شده باشد آدرس آنرا ذكر نموده است. مثلاًدر سورۀ بقره جملۀ:'''سواء عليهم'''آمده كه همین جمله با كمى اختلاف در سورۀ يس تكرار شده يعنى:'''و سواء عليهم'''آمده است. | ||
# در مواردى كه دو فعل تكرار شده باشد(در دو آيه)كه ريشۀ آنها یکى ولى باب آنها متفاوت باشد، علت تفاوت و اختلاف آنها را ذكر نموده است مانند آيه: '''«فمن تبع»'''كه در جاى ديگر به صورت:'''«فمن اتّبع»'''ذكر شده | # در مواردى كه دو فعل تكرار شده باشد(در دو آيه)كه ريشۀ آنها یکى ولى باب آنها متفاوت باشد، علت تفاوت و اختلاف آنها را ذكر نموده است مانند آيه:'''«فمن تبع»'''كه در جاى ديگر به صورت:'''«فمن اتّبع»'''ذكر شده | ||
# در بعضى از موارد كه یک آيه در چند سوره تكرار شده ولى الفاظ آن جابه‌جا شده را ذكر و علت آن را بيان نموده مانند آيه:'''و ما الحياة الدنيا الاّ لعب و لهو'''(32 انعام) در حالیکه در سورۀ اعراف و عنكبوت واژۀ لهو بر لعب مقدم شده | # در بعضى از موارد كه یک آيه در چند سوره تكرار شده ولى الفاظ آن جابه‌جا شده را ذكر و علت آن را بيان نموده مانند آيه:'''و ما الحياة الدنيا الاّ لعب و لهو'''(32 انعام) در حالیکه در سورۀ اعراف و عنكبوت واژۀ لهو بر لعب مقدم شده | ||
# چنانچه در موردى از آيات متشابهاقوالى وجود داشته باشد آنرا ذكر و نقد و بررسى مى‌كند. | # چنانچه در موردى از آيات متشابهاقوالى وجود داشته باشد آنرا ذكر و نقد و بررسى مى‌كند. | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۴: | ||
ج:کتاب‌هاى آسمانى | ج:کتاب‌هاى آسمانى | ||
د:ملل و نحل و | د:ملل و نحل و گروهها | ||
ه:احاديث نبوى | ه:احاديث نبوى | ||