پرش به محتوا

المحقق الطباطبائي في ذکره السنویة الأولی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ]]' به ']]'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]')
خط ۳۸: خط ۳۸:
*[[محمدتقی جعفری]] در مقاله "یک عمر تلاش و اخلاص بی‌سروصدا" چنین نوشته است: محور همه موضوعاتی که [[سيد عبدالعزيز طباطبايى| این مرد علم و تقوا]] را به خود مشغول داشته بود، معشوق همه پاکان اولاد آدم(ع)؛ علی بن ابی‌طالب(ع) و اولاد معصوم آن حضرت(ع) بود و بدان جهت که پای عشق و علاقه الهی در کار بود، سوزوگداز و خلوص نیت در آثار ایشان با کمال وضوح احساس می‌گردد.<ref>متن کتاب، ج3،ص1031.</ref>
*[[محمدتقی جعفری]] در مقاله "یک عمر تلاش و اخلاص بی‌سروصدا" چنین نوشته است: محور همه موضوعاتی که [[سيد عبدالعزيز طباطبايى| این مرد علم و تقوا]] را به خود مشغول داشته بود، معشوق همه پاکان اولاد آدم(ع)؛ علی بن ابی‌طالب(ع) و اولاد معصوم آن حضرت(ع) بود و بدان جهت که پای عشق و علاقه الهی در کار بود، سوزوگداز و خلوص نیت در آثار ایشان با کمال وضوح احساس می‌گردد.<ref>متن کتاب، ج3،ص1031.</ref>
*[[آیت‌الله سید ابوالقاسم خوئی]] در اجازه‌نامه روایی خطاب به [[سيد عبدالعزيز طباطبايى]] نوشته است: ...اینجانب علی‌رغم آنکه اجازه روایتی معمولا نمی‌دهم لیکن مع‌ذلک شما از طرف اینجانب مُجاز در روایت هستید...<ref>همان، ج3،ص1553.</ref>
*[[آیت‌الله سید ابوالقاسم خوئی]] در اجازه‌نامه روایی خطاب به [[سيد عبدالعزيز طباطبايى]] نوشته است: ...اینجانب علی‌رغم آنکه اجازه روایتی معمولا نمی‌دهم لیکن مع‌ذلک شما از طرف اینجانب مُجاز در روایت هستید...<ref>همان، ج3،ص1553.</ref>
*[[سيد عبدالعزيز طباطبايى]] خودش به تعدادی از دانشوران اجازه نقل روایت داده است از جمله به [[تبریزیان، فارس|فارس تبریزیان حسون]]، [[حامد خفاف ]]،  [[ماجد غرباوی]]، [[عبدالجبار رفاعی]]، [[طریحی، محمد سعید|محمد سعید طریحی]] و [[سید فیصل آل مشعل بحرانی]]. تصاویر نسخه خطی این اجازه‌نامه‌ها در این اثر مندرج شده ست.<ref>همان،ج3، ص1558-1574.</ref>
*[[سيد عبدالعزيز طباطبايى]] خودش به تعدادی از دانشوران اجازه نقل روایت داده است از جمله به [[تبریزیان، فارس|فارس تبریزیان حسون]]، [[حامد خفاف]]،  [[ماجد غرباوی]]، [[عبدالجبار رفاعی]]، [[طریحی، محمد سعید|محمد سعید طریحی]] و [[سید فیصل آل مشعل بحرانی]]. تصاویر نسخه خطی این اجازه‌نامه‌ها در این اثر مندرج شده ست.<ref>همان،ج3، ص1558-1574.</ref>


==پانویس==
==پانویس==