۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR70193J1.jpg | عنوان = (ما) في القرآن الكريم | عنوانهای دیگر = دراسة نحوية | پدیدآورندگان | پدیدآوران = زیدان، عبد الجبار فتحی (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = | مکان نشر = | سال نشر = 143...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''«ما» فی القرآن الکریم: دراسة نحویة''' تألیف عبدالجبار فتحی زیدان(معاصر) که معانی «ما» را در قرآن کریم مورد بررسی قرار داده است. | '''«ما» فی القرآن الکریم: دراسة نحویة''' تألیف [[زیدان، عبد الجبار فتحی|عبدالجبار فتحی زیدان]](معاصر) که معانی «ما» را در قرآن کریم مورد بررسی قرار داده است. | ||
نویسنده توضیح داده که در خدمت به کتاب خدا تصمیم گرفته که یکی از ادات را به لحاظ نحوی موردمطالعه قرار دهد و چون ادات «ما» فراوان در قرآن کریم ذکر شده و معانی متعددی دارد، در این کتاب به آن پرداخته است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref> | نویسنده توضیح داده که در خدمت به کتاب خدا تصمیم گرفته که یکی از ادات را به لحاظ نحوی موردمطالعه قرار دهد و چون ادات «ما» فراوان در قرآن کریم ذکر شده و معانی متعددی دارد، در این کتاب به آن پرداخته است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref> | ||
حرف «ما» در کتب نحو و لغت و علم معانی در ابواب پراکنده موردمطالعه قرار گرفته است و در کتابهایی که به طور خاص درباره «ادوات» به نگارش درآمده، معانی مختلف آن گردآوری شده است. ابوعلی نحوی مسائل دشوار حرف «ما» را در کتاب «المسائل المشکلة» معروف به بغدادیات بهتفصیل مورد بررسی قرار داده است. | حرف «ما» در کتب نحو و لغت و علم معانی در ابواب پراکنده موردمطالعه قرار گرفته است و در کتابهایی که به طور خاص درباره «ادوات» به نگارش درآمده، معانی مختلف آن گردآوری شده است. [[فارسی، حسن بن احمد|ابوعلی نحوی]] مسائل دشوار حرف «ما» را در کتاب «المسائل المشکلة» معروف به بغدادیات بهتفصیل مورد بررسی قرار داده است. «[[دراسات لأسلوب القرآن الكريم|دراسات لاسلوب القرآن]]» نوشته [[عضيمه، محمد عبدالخالق|محمد عبدالخالق عضیمه]] از کتابهای جدیدی است که به مطالعه این ادات پرداخته است. البته در این مطالعات قدیم و جدید با وجود فراوانیشان اطلاعات تکرار شده یا اینکه مشابه یکدیگر است. بدین جهت نویسنده شیوه عمومی خود در این کتاب را به سه مبنی استوار کرده است: | ||
# توجه به مطالعه مسائل مشکل در «ما» و تفاوت بین آن و دیگر اداوت و الفاظی که در دلالت مشابه آن یا به منزله آن هستند. | # توجه به مطالعه مسائل مشکل در «ما» و تفاوت بین آن و دیگر اداوت و الفاظی که در دلالت مشابه آن یا به منزله آن هستند. | ||
# شناخت ریشه «ما» که بین معانی مختلفش جمع میکند. | # شناخت ریشه «ما» که بین معانی مختلفش جمع میکند. |