۱۵٬۴۸۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '<ref >' به '<ref>') |
||
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''فقه استدلالی جزایی تطبیقی''' اثری از [[محقق داماد، سید مصطفی|مصطفی محققداماد]] (متولد 1324ش)، در موضوع فقه اسلامی (فقه تطبیقی- فقه جزایی) است. | '''فقه استدلالی جزایی تطبیقی''' اثری از [[محقق داماد، سید مصطفی|مصطفی محققداماد]] (متولد 1324ش)، در موضوع فقه اسلامی (فقه تطبیقی- فقه جزایی) است. | ||
نوشتار فرارو شرحی فارسی با زمینه فقهی– حقوقی بر بخش جنایات؛ یعنی جزاییات کتاب «نهج الحق» است. <ref > مقدمه، ص 29</ref> کتاب «[[نهج الحق و كشف الصدق]]» اثری از [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] (متوفی 726 ق) و مشتمل بر مباحثی در اصول دين، اصول فقه، عقايد اسلامى و دلايل آنها بهاضافه مباحثى فقهى است كه نویسنده در آن آراء فقيهان مسلمان را به نقد گذارده و رأى شيعه را برترى داده است. <ref > حلی، حسن بن یوسف، ص 44 </ref> | نوشتار فرارو شرحی فارسی با زمینه فقهی– حقوقی بر بخش جنایات؛ یعنی جزاییات کتاب «نهج الحق» است. <ref> مقدمه، ص 29</ref> کتاب «[[نهج الحق و كشف الصدق]]» اثری از [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] (متوفی 726 ق) و مشتمل بر مباحثی در اصول دين، اصول فقه، عقايد اسلامى و دلايل آنها بهاضافه مباحثى فقهى است كه نویسنده در آن آراء فقيهان مسلمان را به نقد گذارده و رأى شيعه را برترى داده است. <ref> حلی، حسن بن یوسف، ص 44 </ref> | ||
در این نوشتار، ابتدا متن عربی از کتاب نهج الحق که جنبه جزایی داشته و مربوط به احکام فقه جزایی بوده به همراه ترجمه آن آورده شده، سپس به شرح و توضیح مطالب پرداخته شده است. نویسنده، حسب مورد، نظریات اهل سنت و سایر فقیهان امامیه و دلایل آنان را بهطور مستقیم از منابع اصلی نقل کرده است.<ref > مقدمه، ص29</ref> وی برای رعایت روش نگارش در مطالعات تطبیقی و اندیشههای مقارن، روحیه تسامح و تساهل، از خود در این اثر نشان داده و در بسیاری از موارد استدلال دیگران را ترجیح داده است.<ref > ویرایش دوم، ص 22</ref> | در این نوشتار، ابتدا متن عربی از کتاب نهج الحق که جنبه جزایی داشته و مربوط به احکام فقه جزایی بوده به همراه ترجمه آن آورده شده، سپس به شرح و توضیح مطالب پرداخته شده است. نویسنده، حسب مورد، نظریات اهل سنت و سایر فقیهان امامیه و دلایل آنان را بهطور مستقیم از منابع اصلی نقل کرده است.<ref> مقدمه، ص29</ref> وی برای رعایت روش نگارش در مطالعات تطبیقی و اندیشههای مقارن، روحیه تسامح و تساهل، از خود در این اثر نشان داده و در بسیاری از موارد استدلال دیگران را ترجیح داده است.<ref> ویرایش دوم، ص 22</ref> | ||
نویسنده مطالب گرینش شده از کتاب احقاق الحق و مربوط به فقه جزا را در قالب بیستوچهار مسأله در این کتاب جمعآوری کرده و به شرح و توضیح آنها پرداخته است. مسأله قصاص مرد در مقابل زن، قتل ذمی در مقابل مسلمان، قصاص پدر در مقابل قتل فرزند، احراز قصد در قتل، دیه دو گوش، جنایت خطایی و عمدی بر خود، شهادت در زنا، حد بر لواط و فروع مرتبط با جرم زنا و ... از جمله مسایل مطرح شده در کتاب است. | نویسنده مطالب گرینش شده از کتاب احقاق الحق و مربوط به فقه جزا را در قالب بیستوچهار مسأله در این کتاب جمعآوری کرده و به شرح و توضیح آنها پرداخته است. مسأله قصاص مرد در مقابل زن، قتل ذمی در مقابل مسلمان، قصاص پدر در مقابل قتل فرزند، احراز قصد در قتل، دیه دو گوش، جنایت خطایی و عمدی بر خود، شهادت در زنا، حد بر لواط و فروع مرتبط با جرم زنا و... از جمله مسایل مطرح شده در کتاب است. | ||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1401]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فاضل گرنه زاده]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فاضل گرنه زاده]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]] |