۱۴۶٬۵۴۰
ویرایش
جز (A-esmaili صفحهٔ عزت نفس در فقه با نگاهی به آثار تربیتی آن را به عزتنفس در فقه با نگاهی به آثار تربیتی آن منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''عزتنفس در فقه با نگاهی به آثار تربیتی آن''' تألیف سید جعفر علوی گنابادی (متولد 1352ش)، نگاهی روانشناختی به موضوع عزتنفس، نقش آن در تربیت اسلامی و امکان تأسیس قاعده فقهی دررابطهبا | '''عزتنفس در فقه با نگاهی به آثار تربیتی آن''' تألیف [[علوی، جعفری|سید جعفر علوی گنابادی]] (متولد 1352ش)، نگاهی روانشناختی به موضوع عزتنفس، نقش آن در تربیت اسلامی و امکان تأسیس قاعده فقهی دررابطهبا آن است. | ||
مفهوم عزتنفس از موضوعات روانشناختی است که در استنباط احکام متعدد فقهی اثرگذار است. اگرچه در کتابهای فقهی، این موضوع بهصورت مستقل و یکپارچه بررسی نشده است، اما در ضمن مباحث مختلفی مانند حرمت اذلال نفس و وجوب حفظ آبروی مؤمن میتوان آن را یافت. مؤلف بر این باور است که اولاً احکام مرتبط باعزت نفس و متأثر از این مفهوم روانشناختی، در سراسر فقه فراوان است و ثانیاً بر اساس همین احکام گسترده فقهی میتوان به تأسیس قاعدهای فقهی پرداخت. وی نام این قاعده را «قاعده عزتنفس» مینهد و میکوشد با تطبیق شاخصههای قاعده فقهی بر عزتنفس، دلیل برخی احکام فقهی را بر اساس این قاعده مستدل سازد. او در این باره نمونههایی میآورد و در ادامه، به آثار تربیتی عزتنفس میپردازد و تأکید میکند که توجه به این آثار در استنباط حکم فقهی اثرگذار است.<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص8-7</ref> | مفهوم عزتنفس از موضوعات روانشناختی است که در استنباط احکام متعدد فقهی اثرگذار است. اگرچه در کتابهای فقهی، این موضوع بهصورت مستقل و یکپارچه بررسی نشده است، اما در ضمن مباحث مختلفی مانند حرمت اذلال نفس و وجوب حفظ آبروی مؤمن میتوان آن را یافت. مؤلف بر این باور است که اولاً احکام مرتبط باعزت نفس و متأثر از این مفهوم روانشناختی، در سراسر فقه فراوان است و ثانیاً بر اساس همین احکام گسترده فقهی میتوان به تأسیس قاعدهای فقهی پرداخت. وی نام این قاعده را «قاعده عزتنفس» مینهد و میکوشد با تطبیق شاخصههای قاعده فقهی بر عزتنفس، دلیل برخی احکام فقهی را بر اساس این قاعده مستدل سازد. او در این باره نمونههایی میآورد و در ادامه، به آثار تربیتی عزتنفس میپردازد و تأکید میکند که توجه به این آثار در استنباط حکم فقهی اثرگذار است.<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص8-7</ref> | ||