۱۱۱٬۱۶۳
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR05465J1.jpg | عنوان = شرح دعای کمیل (سه جلدی ) 2 | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = انصاریان، حسین (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /الف8 269/502 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = دار العرفان | مکان نشر = ایران -...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''شرح دعای کمیل''' اثر شیخ حسین | '''شرح دعای کمیل''' اثر [[انصاریان، حسین|شیخ حسین انصاریان]]، شرحی است فارسی، با قلمی شیوا و روان، از دعای کمیل. | ||
در بین ادعیه وارده، اهلدل از دعاى كمیل به جهت دارابودن مضامین عالى و عرفانى، بهعنوان «انسان الأدعیه» نام بردهاند. این دعا، بر اساس روایات وارده، از افق دانش نبوت پیامبرى چون حضرت خضر(ع) و امامت معصومی چون امیرالمؤمنین(ع) طلوع كرده و اهل بیت(ع) نیز به این دعا عنایت ویژهاى داشتند. از دعاى كمیل مىتوان بهعنوان دعایى جامع و چشمهاى جوشان و جاودانه از مسائل عالى الهى، اعتقادى، اخلاقى و عرفانى نام برد؛ بنابراین براى پیبردن به حقایق مطرح شده در این دعا، با وجود شرحهاى مختلف- كه غالباً مختصر و یا این كه دعا را از دریچهاى خاص مورد شرح قرار داده و یا بهخاطر قدمت تألیف به زبان روز نمىباشد- وجود شرحى جامع و به زبان روز بسیار ضرورى به نظر مىآمد. ازاینرو در اثر حاضر، شارح با عنایت به منابع اصیل اسلامى و باتوجهبه این كه خود از ایام كودكى پیوندى عمیق با این دعا داشته و همیشه اهتمام و توجه خاص به قرائت و برپایى و زنده نگاهداشتن آن در بین مردم نموده است، بر اساس مبانى قرآنى، روایى و عرفانى، شرحى جامع، مستند و علمى بر این دعا نوشته است<ref>ر.ک: همان، ص35- 36</ref>. | در بین ادعیه وارده، اهلدل از دعاى كمیل به جهت دارابودن مضامین عالى و عرفانى، بهعنوان «انسان الأدعیه» نام بردهاند. این دعا، بر اساس روایات وارده، از افق دانش نبوت پیامبرى چون حضرت خضر(ع) و امامت معصومی چون [[امام علی علیهالسلام|امیرالمؤمنین(ع)]] طلوع كرده و اهل بیت(ع) نیز به این دعا عنایت ویژهاى داشتند. از دعاى كمیل مىتوان بهعنوان دعایى جامع و چشمهاى جوشان و جاودانه از مسائل عالى الهى، اعتقادى، اخلاقى و عرفانى نام برد؛ بنابراین براى پیبردن به حقایق مطرح شده در این دعا، با وجود شرحهاى مختلف- كه غالباً مختصر و یا این كه دعا را از دریچهاى خاص مورد شرح قرار داده و یا بهخاطر قدمت تألیف به زبان روز نمىباشد- وجود شرحى جامع و به زبان روز بسیار ضرورى به نظر مىآمد. ازاینرو در اثر حاضر، شارح با عنایت به منابع اصیل اسلامى و باتوجهبه این كه خود از ایام كودكى پیوندى عمیق با این دعا داشته و همیشه اهتمام و توجه خاص به قرائت و برپایى و زنده نگاهداشتن آن در بین مردم نموده است، بر اساس مبانى قرآنى، روایى و عرفانى، شرحى جامع، مستند و علمى بر این دعا نوشته است<ref>ر.ک: همان، ص35- 36</ref>. | ||
این شرح باتوجهبه پیوند روحى و عاطفى مؤلف با این دعاى شریف و با نظر به این كه برگرفته شده از قلم دانشورانه ایشان است، شرحى پرنكته و معنوى به شمار مىرود<ref>همان، ص36</ref>. | این شرح باتوجهبه پیوند روحى و عاطفى مؤلف با این دعاى شریف و با نظر به این كه برگرفته شده از قلم دانشورانه ایشان است، شرحى پرنكته و معنوى به شمار مىرود<ref>همان، ص36</ref>. |