۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ إعتراضات إبن مالک علي الزمخشري را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به إعتراضات إبن مالک علی الزمخشري منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''اعتراضات ابن مالک علی الزمخشری''' نوشته عادل فتحی | '''اعتراضات ابن مالک علی الزمخشری''' نوشته [[رياض، عادل فتحی|عادل فتحی ریاض]]، نویسنده معاصر است که به بیان اختلافات [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالک]] و [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]] در مورد مسائل علم نحو میپردازد. | ||
وی | از دیدگاه مؤلف، [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]] و [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالک]]، از بزرگان علم نحو هستند؛ ازاینرو این دو را برای تحقیق خود انتخاب کرده است. <ref>ر.ک: مقدمه ص 6 </ref>. بنا بر این است که اقوال هر دو را بهصورت کامل و یا با اندک تغییری بیاورد و منبع آن را نیز معرفی کند. <ref>همان ص 7 </ref>. وی در بیشتر مباحث دیدگاهی را که ترجیح دارد معرفی میکند گرچه در این باره خود را تابع جمهور نحویون میداند. اما در برخی موارد که اختلاف زیاد است و امکان ترجیح نیست، صرفاً به بیان آرای نحویون و دیدگاههای آنان پرداخته است. <ref> همان ص 7</ref>. | ||
کتاب دارای سه فصل است، فصل اول، اعتراضات ابن مالک به آرائی است که منحصر به زمخشری است<ref> همان ص 15</ref>. فصل دوم، اعتراضات به مواردی است که زمخشری آن را از بین دیگر اقوال نحویون اختیار کرده است. <ref>همان ص103 </ref>. فصل سوم، اعتراضات ابن مالک بهحسب دیدگاه خاص زمخشری و یا اختیار قولی توسط وی نیست؛ بلکه به غفلت و تناقضی است که زمخشری بدان دچار شده است. <ref> همان ص 203</ref>. | وی ابتدا فرق بین خلاف و اعتراض را بیان میکند و اعتراض را زمانی میداند که [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالک]] علاوه بر بیان محل خلاف، به نام [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]]، تصریح میکند و وی را مورد طعن قرار میدهد. <ref> همان ص 11</ref>. | ||
کتاب دارای سه فصل است، فصل اول، اعتراضات ابن مالک به آرائی است که منحصر به زمخشری است<ref> همان ص 15</ref>. فصل دوم، اعتراضات به مواردی است که زمخشری آن را از بین دیگر اقوال نحویون اختیار کرده است. <ref>همان ص103 </ref>. فصل سوم، اعتراضات [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالک]] بهحسب دیدگاه خاص [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]] و یا اختیار قولی توسط وی نیست؛ بلکه به غفلت و تناقضی است که زمخشری بدان دچار شده است. <ref> همان ص 203</ref>. | |||
شماره صفحه فصل سوم در فهرست کتاب بهاشتباه 101، نوشته شده که 201 صحیح است. <ref>همان ص 282 </ref>. | شماره صفحه فصل سوم در فهرست کتاب بهاشتباه 101، نوشته شده که 201 صحیح است. <ref>همان ص 282 </ref>. |