۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المسائل السروية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'شيخ مفيد' به 'شيخ مفيد'
جز (جایگزینی متن - '== معرفى اجمالى == «(.*)»' به '== معرفى اجمالى == '''$1'''') |
جز (جایگزینی متن - 'شيخ مفيد' به 'شيخ مفيد') |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
== معرفى اجمالى == | == معرفى اجمالى == | ||
'''المسائل السروية'''، اثر شيخ | '''المسائل السروية'''، اثر [[شيخ مفيد]]، محمد بن محمد بن نعمان(336 - 413ق)، است. اين كتاب، به زبان عربى و مجموعه سؤالاتى است كه از شهر سارى در استان مازندران، توسط يكى از شخصيت‌هاى علمى آن‌جا به نام«سيد فاضل شريف» مطرح شده است و [[شيخ مفيد]] به آنها پاسخ داده است. | ||
اين كتاب، داراى نام‌هاى ديگرى نيز مى‌باشد، مانند: | اين كتاب، داراى نام‌هاى ديگرى نيز مى‌باشد، مانند: | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
بهترين راه براى حل شبهات عقيدتى، پاسخ قوى و كامل به سؤالاتى است كه در هر عصر و دورانى مطرح مى‌گردد، زيرا اين‌گونه طرح مباحث عقيدتى جاذبه بيشترى دارد و توجه خواننده را به خود جلب مى‌كند و بهتر آن را فرا مى‌گيرد. | بهترين راه براى حل شبهات عقيدتى، پاسخ قوى و كامل به سؤالاتى است كه در هر عصر و دورانى مطرح مى‌گردد، زيرا اين‌گونه طرح مباحث عقيدتى جاذبه بيشترى دارد و توجه خواننده را به خود جلب مى‌كند و بهتر آن را فرا مى‌گيرد. | ||
شيخ | [[شيخ مفيد]]، در اين كتاب، با همتى عالى و سعه صدر به پاسخ‌گويى سؤالات پرداخته و هر جا لازم به تفصيل و توضيحات بيشترى بوده با بيانى روان به شرح آن پرداخته و هر كجا لازم نديده، به اختصار اكتفا كرده و به ديگر تأليفات خود ارجاع داده است. | ||
وى، در اين كتاب، به سؤالاتى احتمالى كه در هنگام بحث پيش مى‌آيد، نيز اشاره نموده و پاسخ آنها را هم بيان كرده است. | وى، در اين كتاب، به سؤالاتى احتمالى كه در هنگام بحث پيش مى‌آيد، نيز اشاره نموده و پاسخ آنها را هم بيان كرده است. | ||
شيخ | [[شيخ مفيد]]، در اين كتاب، با شيوه‌اى استدلالى در بحث و استنباط و با تمسك به روايات صحيح و معتبر، نظريات برخى از دانشمندان بزرگ معاصر خود را رد كرده است. | ||
وى، به فراوانى روايات توجهى نكرده، بلكه به سند آنها توجه دارد و روايات صحيح را اگر چه محدود باشند، بر روايات فراوانِ ضعيف السند مقدم داشته است. | وى، به فراوانى روايات توجهى نكرده، بلكه به سند آنها توجه دارد و روايات صحيح را اگر چه محدود باشند، بر روايات فراوانِ ضعيف السند مقدم داشته است. | ||