«توحید افعالی» در آثار صادقین علیهماالسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'علیهما السلام' به 'علیهماالسلام'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR62633J1.jpg | عنوان = «توحید افعالی» در آثار صادقین علیهما السلام | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ارتقائی، مهدی (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /الف4ت9 217/4 BP | موضوع =محمد بن علی (ع)، امام پنجم...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'علیهما السلام' به 'علیهماالسلام')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR62633J1.jpg
| تصویر =NUR62633J1.jpg
| عنوان = «توحید افعالی» در آثار صادقین علیهما السلام
| عنوان =«توحید افعالی» در آثار صادقین علیهماالسلام
| عنوان‌های دیگر =  
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =
[[ارتقائی، مهدی]] (نويسنده)
[[ارتقائی، مهدی]] (نويسنده)
|زبان
|زبان
| زبان = فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره = /الف4ت9 217/4 BP  
| کد کنگره =/الف4ت9 217/4 BP  
| موضوع =محمد بن علی (ع)، امام پنجم، 57 - 114ق. دیدگاه درباره توحید - جعفر بن محمد (ع)، امام ششم، 80 - 148ق. دیدگاه درباره توحید - توحید
| موضوع =محمد بن علی(ع)، امام پنجم، 57 - 114ق. دیدگاه درباره توحید - جعفر بن محمد(ع)، امام ششم، 80 - 148ق. دیدگاه درباره توحید - توحید
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = المطبعة التونسیة ** مکتبة الإمام المجاهد السید البغدادي العامة  
| ناشر =المطبعة التونسیة ** مکتبة الإمام المجاهد السید البغدادي العامة  
| مکان نشر = ایران - تهران
| مکان نشر =ایران - تهران
| سال نشر = 1397ش
| سال نشر =1397ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE62633AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE62633AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| چاپ =1
| شابک = 978-600-8898-42-9
| شابک =978-600-8898-42-9
| تعداد جلد = 1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 62633
| کتابخانۀ دیجیتال نور =62633
| کتابخوان همراه نور = 62633
| کتابخوان همراه نور =62633
| کد پدیدآور = 50273
| کد پدیدآور =50273
| پس از =  
| پس از =
| پیش از =  
| پیش از =
}}
}}


'''«توحید افعالی» در آثار صادقین(ع)'''، عنوان کتابی است از مهدی ارتقایی و مهدی صفایی اصل، در بیان یکی از شاخه‌های توحید (توحید افعالی).
'''«توحید افعالی» در آثار صادقین علیهماالسلام'''، عنوان کتابی است از [[ارتقائی، مهدی|مهدی ارتقایی]] و [[مهدی صفایی اصل]]، در بیان یکی از شاخه‌های توحید (توحید افعالی).


توحید افعالى، یعنى تنها خداوند مؤثر در عالم است و علت‌هاى موجود در عالم، وسیله و واسطه فیض خداوندند. این اصل اعتقادى، شواهد و دلایل فراوانى در عقل و شرع دارد و این نوشتار درصدد بررسى مراتب و مصادیق توحید افعالى در آثار امام باقر و امام صادق(ع) است. علاوه بر اینکه به شبهات مطرح‌شده درباره توحید افعالى، پاسخ داده شده و برخى از آثار و نتایج این اصل اساسى نیز مطرح شده است. البته براى فهم بهتر روایات ایشان، گاهى نیز به احادیث دیگر ائمه و یا استدلال‌هاى عقلى دانشمندان شیعه استناد شده است؛ چراکه در اعتقاد شیعیان، امامان معصوم به‌منزله نور واحد بوده و علم آن‌ها از یک منبع سرچشمه گرفته است<ref>ر.ک: درآمد، ص13</ref>.
توحید افعالى، یعنى تنها خداوند مؤثر در عالم است و علت‌هاى موجود در عالم، وسیله و واسطه فیض خداوندند. این اصل اعتقادى، شواهد و دلایل فراوانى در عقل و شرع دارد و این نوشتار درصدد بررسى مراتب و مصادیق توحید افعالى در آثار امام باقر و [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] است. علاوه بر اینکه به شبهات مطرح‌شده درباره توحید افعالى، پاسخ داده شده و برخى از آثار و نتایج این اصل اساسى نیز مطرح شده است. البته براى فهم بهتر روایات ایشان، گاهى نیز به احادیث دیگر ائمه و یا استدلال‌هاى عقلى دانشمندان شیعه استناد شده است؛ چراکه در اعتقاد شیعیان، امامان معصوم به‌منزله نور واحد بوده و علم آن‌ها از یک منبع سرچشمه گرفته است<ref>ر.ک: درآمد، ص13</ref>.


نویسندگان در مقدمه متذکر شده‌اند که: بیان دیدگاه این دو امام عظیم‌الشأن تنها ناظر به روایات نقل‌شده در متون حدیثى حاضر بوده و نگارنده به‌هیچ‌وجه مدعى رصد کامل روایات ایشان نیست و مسلماً هر نقص و ایرادى به نوشتار حاضر وارد باشد، از جانب نویسنده است<ref>ر.ک: همان، ص13-14</ref>.
نویسندگان در مقدمه متذکر شده‌اند که: بیان دیدگاه این دو امام عظیم‌الشأن تنها ناظر به روایات نقل‌شده در متون حدیثى حاضر بوده و نگارنده به‌هیچ‌وجه مدعى رصد کامل روایات ایشان نیست و مسلماً هر نقص و ایرادى به نوشتار حاضر وارد باشد، از جانب نویسنده است<ref>ر.ک: همان، ص13-14</ref>.


مطالب کتاب در 4 فصل ارائه شده است:
مطالب کتاب در 4 فصل ارائه شده است:
در فصل اول، مفاهیم و کلیات بحث در چهار گفتار، ارائه شده؛ گفتار اول بیان توحید افعالی در لغت و اصطلاح است. گفتار دوم مراتب توحید اعم از ذاتی و صفاتی و افعالی و توحید در خالقیت، مالکیت و ربوبیت را توضیح می‌دهد. گفتار سوم حاوی توضیح درباره فعل الهی است و چهارمین گفتار، درباره امامین صادقین(ع) و شکوفایی دانش در عصر آنان توضیح می‌دهد.
در فصل اول، مفاهیم و کلیات بحث در چهار گفتار، ارائه شده؛ گفتار اول بیان توحید افعالی در لغت و اصطلاح است. گفتار دوم مراتب توحید اعم از ذاتی و صفاتی و افعالی و توحید در خالقیت، مالکیت و ربوبیت را توضیح می‌دهد. گفتار سوم حاوی توضیح درباره فعل الهی است و چهارمین گفتار، درباره امامین صادقین(ع) و شکوفایی دانش در عصر آنان توضیح می‌دهد.


خط ۵۶: خط ۵۷:
[[رده:اثبات واجب، توحید، تجسیم. تشبیه، حلول و اتحاد، معرفت باری]]
[[رده:اثبات واجب، توحید، تجسیم. تشبیه، حلول و اتحاد، معرفت باری]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط جلال یقموری]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط جلال یقموری]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محسن عزیزی]]