۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR64536J1.jpg | عنوان = جهانبینی توحیدی | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مطهری، مرتضی (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = صدرا | مکان نشر = ایران - تهران | سال نشر = 13سده | ک...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''جهانبینی توحیدی''' اثر شهید مرتضی | '''جهانبینی توحیدی''' اثر [[مطهری، مرتضی|شهید مرتضی مطهری]]، جلد دوم از مجموعة جهانبینی اسلامی در اصول عقاید اسلامی است که گاه بهصورت مستقل و گاه به شکل مجزا به چاپ رسیده است. | ||
مقدمهای بر جهانبینی اسلامی که شامل شش مجلد است آخرین اثر قلمی [[مطهری، مرتضی|شهید مطهری]] است و مطالعه آن برای عارف و عامی سودمند و فرحزاست. مجلدات کتاب مقدمهای بر جهانبینی اسلامی عبارتاند از: انسان و ایمان، جهانبینی توحیدی، وحی و نبوت، انسان در قرآن، جامعه و تاریخ، زندگی جاوید یا حیات اخروی<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص5</ref> | |||
استحکام و اتقان مطالب کتاب که توسط یک اسلامشناس مسلّم به رشته تحریر درآمده از امتیازات آن است بعلاوه نثر روان و شیوای کتاب به جاذبه آن افزوده است. استقبال کمنظیر از این مجموعه حاکی از آن است که امتیازات و ویژگیهای آن برای مردم ایران و سایر بلاد اسلامی و حتی غیراسلامی(از راه ترجمه آن) محسوس و ملموس است. چاپ اول آن به سال 1357 شمسی بازمیگردد و از آن زمان تاکنون به شکل چند جلدی یا تک جلدی(مجموعه آثار 2) بارها تجدید چاپ شده است. مقدمهای بر جهانبینی اسلامی، نظام هماهنگ تفکر اسلامی را به مطالعهکننده ارائه میدهد و قوت فکر اسلامی را در قیاس با مکاتیب بشری آشکار میسازد.<ref>ر.ک: همان، ص5-6</ref> | استحکام و اتقان مطالب کتاب که توسط یک اسلامشناس مسلّم به رشته تحریر درآمده از امتیازات آن است بعلاوه نثر روان و شیوای کتاب به جاذبه آن افزوده است. استقبال کمنظیر از این مجموعه حاکی از آن است که امتیازات و ویژگیهای آن برای مردم ایران و سایر بلاد اسلامی و حتی غیراسلامی(از راه ترجمه آن) محسوس و ملموس است. چاپ اول آن به سال 1357 شمسی بازمیگردد و از آن زمان تاکنون به شکل چند جلدی یا تک جلدی(مجموعه آثار 2) بارها تجدید چاپ شده است. مقدمهای بر جهانبینی اسلامی، نظام هماهنگ تفکر اسلامی را به مطالعهکننده ارائه میدهد و قوت فکر اسلامی را در قیاس با مکاتیب بشری آشکار میسازد.<ref>ر.ک: همان، ص5-6</ref> | ||