۱۱۲٬۱۵۵
ویرایش
المنتخب من معجم شيوخ: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'هها' به 'هها'
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR65966J1.jpg | عنوان = المنتخب من معجم شيوخ | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سمعانی، عبدالکریم بن محمد (نويسنده) ابن عبد القادر، موفق بن عبد الله (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /س۸م۸ 115 BP |...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
#المنتخب برخی رشته‌های دانش حدیث را یکجا گردآورده است که دانش جرح و تعدیل از آن‌ها شمرده می‌شود؛ بدینگونه که نام شیوخ بسیاری را دربرداشته و از حال آنان، جایگاه علمی‌شان و راستی و ناراستی روایت‌هایشان گزارش می‌دهد)؛ همچنین کار دیگر، گردآورده‌شدن نام کتاب‌ها از چندین مصنف است که المنتخب را در زمرۀ برترین نوشته‌ها در باب ثبَت‌ها، فهرست‌ها و برنامه‌ها جای می‌دهد؛ ونیز، سمعانی روایت‌های صدها شیخ را در موضوع‌های گوناگونی چون حدیث نبوی، حکایت‌ها و خبرهای گوناگون نقل نموده و گاهی دربارۀ درستی و ضعفشان داوری کرده است. ازاینرو، وی دو فن روایت و درایت را در علم‌الحدیث با یکدیگر جمع نموده است؛ المنتخب با درج نام ده‌ها محدثی که نامشان در کتاب «التقیید» ابن‌نقطه نیامده است، این امکان را فراهم نموده تا این نام‌ها استخراج شود و استدراکی برای آن کتاب باشد. | #المنتخب برخی رشته‌های دانش حدیث را یکجا گردآورده است که دانش جرح و تعدیل از آن‌ها شمرده می‌شود؛ بدینگونه که نام شیوخ بسیاری را دربرداشته و از حال آنان، جایگاه علمی‌شان و راستی و ناراستی روایت‌هایشان گزارش می‌دهد)؛ همچنین کار دیگر، گردآورده‌شدن نام کتاب‌ها از چندین مصنف است که المنتخب را در زمرۀ برترین نوشته‌ها در باب ثبَت‌ها، فهرست‌ها و برنامه‌ها جای می‌دهد؛ ونیز، سمعانی روایت‌های صدها شیخ را در موضوع‌های گوناگونی چون حدیث نبوی، حکایت‌ها و خبرهای گوناگون نقل نموده و گاهی دربارۀ درستی و ضعفشان داوری کرده است. ازاینرو، وی دو فن روایت و درایت را در علم‌الحدیث با یکدیگر جمع نموده است؛ المنتخب با درج نام ده‌ها محدثی که نامشان در کتاب «التقیید» ابن‌نقطه نیامده است، این امکان را فراهم نموده تا این نام‌ها استخراج شود و استدراکی برای آن کتاب باشد. | ||
# سمعانی «معجم شیوخ سمعانی» را پس از «الأنساب» نوشته است، ازاینرو، نسب‌های فراوانی در این کتاب یافت می‌شود که از آن‌ها یادی نه در الأنساب و نه هیچ کتاب دیگری مانند «المؤتلف و المختلف» نشده است و اینکه بدانیم دانشمندی مانند ابن‌نقطه از این نام‌ها در کتابش «تکملة الأنساب» به عنوان مادۀ بحث‌هایش بهره‌جسته است، اهمیت موضوع را آشکار می‌کند؛ سمعانی با گردشی که در سرزمین‌های اسلامی کرده و نام بسیاری از اماکن و بقعه‌ها را -که در منبعی دیگر یافت نمی‌شود- در کتابش درج نموده است، المنتخب را در جایگاه کتابی در دانش جغرافیا نشانده است. دانشمند بزرگی مانند یاقوت حَمَوی نیز از آن‌ها در کتابش «معجم البلدان» بهره جسته است. | # سمعانی «معجم شیوخ سمعانی» را پس از «الأنساب» نوشته است، ازاینرو، نسب‌های فراوانی در این کتاب یافت می‌شود که از آن‌ها یادی نه در الأنساب و نه هیچ کتاب دیگری مانند «المؤتلف و المختلف» نشده است و اینکه بدانیم دانشمندی مانند ابن‌نقطه از این نام‌ها در کتابش «تکملة الأنساب» به عنوان مادۀ بحث‌هایش بهره‌جسته است، اهمیت موضوع را آشکار می‌کند؛ سمعانی با گردشی که در سرزمین‌های اسلامی کرده و نام بسیاری از اماکن و بقعه‌ها را -که در منبعی دیگر یافت نمی‌شود- در کتابش درج نموده است، المنتخب را در جایگاه کتابی در دانش جغرافیا نشانده است. دانشمند بزرگی مانند یاقوت حَمَوی نیز از آن‌ها در کتابش «معجم البلدان» بهره جسته است. | ||
# سمعانی با ثبت رویدادهای تاریخی زمانه‌اش مانند | # سمعانی با ثبت رویدادهای تاریخی زمانه‌اش مانند وقعههای غُز، درغم، خوارزمشاهی و غارت بَدو، المنتخب را مرجع تاریخی برای این بازه زمانی کرده است. <ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص14-12</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||