پرش به محتوا

المصباح في علم النحو: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR64350J1.jpg | عنوان = المصباح في علم النحو | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = مطرزی، ناصر بن عبدالسید (نويسنده) طیب، عبدالحمید سید (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = پ‍ژوه...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''المصباح فی علم النحو'''، اثر ابوالفتح ناصرالدين بن عبدالسيد ابى المكارم بن على خوارزمى حنفى (610-538ق)، مشهور به مُطَرَّزى، محقق و ادیب است که در علم نحو نگاشته است. این کتاب با پژوهش، شرح و پاورقی‌های عبدالحمید سید طلب عرضه شده است.
'''المصباح فی علم النحو'''، اثر [[مطرزی، ناصر بن عبدالسید|ابوالفتح ناصرالدين بن عبدالسيد ابى المكارم بن على خوارزمى حنفى]] (610-538ق)، مشهور به [[مطرزی، ناصر بن عبدالسید|مُطَرَّزى]]، محقق و ادیب است که در علم نحو نگاشته است. این کتاب با پژوهش، شرح و پاورقی‌های [[طیب، عبدالحمید سید|عبدالحمید سید طلب]] عرضه شده است.


المصباح، با اینکه حجم کمی داشته و مفهوم را در عبارت‌های کوتاهی بیان کرده است، اما مطالب گوناگونی از دانش نحو را در باب‌هایی مرتّب و منظم ارائه نموده است، به‌گونه‌ای که خواننده را با مرزها و محتوای دانش نحو در بازه زمانۀ کوتاهی آشنا می‌کند و به گمان محقق کتاب، این احاطه را نمی‌توان با خواندن کتاب‌های فربه در این فن به دست آورد.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص3</ref>‏
المصباح، با اینکه حجم کمی داشته و مفهوم را در عبارت‌های کوتاهی بیان کرده است، اما مطالب گوناگونی از دانش نحو را در باب‌هایی مرتّب و منظم ارائه نموده است، به‌گونه‌ای که خواننده را با مرزها و محتوای دانش نحو در بازه زمانۀ کوتاهی آشنا می‌کند و به گمان محقق کتاب، این احاطه را نمی‌توان با خواندن کتاب‌های فربه در این فن به دست آورد.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص3</ref>‏


سید طلب نسخه‌های شانزده‌گانه‌ای از المصباح را در «دارُالکتب» یافته است و این اثر را با بهره‌گیری از مجموع آن‌ها عرضه کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص7-6</ref>‏
[[طیب، عبدالحمید سید|سید طلب]] نسخه‌های شانزده‌گانه‌ای از المصباح را در «دارُالکتب» یافته است و این اثر را با بهره‌گیری از مجموع آن‌ها عرضه کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص7-6</ref>‏


مطرزی روش نگارش المصباح را به شیوۀ نگارش عبدالقادر جرجانی انجام داده است؛ او همان راهی را که جرجانی در بیان «عوامل صدگانه» و بنا نمودن باب‌های نحوی بر این عامل‌ها پیموده، رفته است. ازاین‍‌‌‌‌‌رو، او پس از توضیح اصطلاح‌های نحوی و اِعراب الفاظ، به انواع عوامل لفظی قیاسی، سماعی و معنوی می‌پردازد و در پایان نیز، از تعریف، تنکیر، تأنیث و تذکیر اسم‌ها، توابع، اعراب اصلی و غیراصلی، مضمرات، نون وقایه و انواع مضمرات سخن می‌گوید. البته این «خاتمه» را نه از باب اینکه این مبحث‌ها زیرمجموعۀ باب‌های عوامل باشند، آورده است؛ بلکه صرفاً خواسته است که توضیحی از آن‌ها داده باشد.<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>‏
[[مطرزی، ناصر بن عبدالسید|مطرزی]] روش نگارش المصباح را به شیوۀ نگارش [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|عبدالقادر جرجانی]] انجام داده است؛ او همان راهی را که [[جرجانی، علی بن محمد|جرجانی]] در بیان «عوامل صدگانه» و بنا نمودن باب‌های نحوی بر این عامل‌ها پیموده، رفته است. ازاین‍‌‌‌‌‌رو، او پس از توضیح اصطلاح‌های نحوی و اِعراب الفاظ، به انواع عوامل لفظی قیاسی، سماعی و معنوی می‌پردازد و در پایان نیز، از تعریف، تنکیر، تأنیث و تذکیر اسم‌ها، توابع، اعراب اصلی و غیراصلی، مضمرات، نون وقایه و انواع مضمرات سخن می‌گوید. البته این «خاتمه» را نه از باب اینکه این مبحث‌ها زیرمجموعۀ باب‌های عوامل باشند، آورده است؛ بلکه صرفاً خواسته است که توضیحی از آن‌ها داده باشد.<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>‏


محقق به‌تناسب بحث «عوامل»، مقدمه‌ای را در بارۀ «عامل» از دیدگاه نحویان دیرین، مانند سیبویه، ابن جنی و ابن مضاء قرطبی، و امروزین، مانند ابراهیم مصطفی، عبدالمتعال صعیدی، شوقی ضیف و تمام، نگاشته است.<ref>ر.ک: همان، ص15-7</ref>‏
محقق به‌تناسب بحث «عوامل»، مقدمه‌ای را در بارۀ «عامل» از دیدگاه نحویان دیرین، مانند [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سیبویه]]، [[ابن جنی، عثمان بن جنی|ابن جنی]] و [[ابن مضاء قرطبی]]، و امروزین، مانند [[مصطفی، ابراهیم|ابراهیم مصطفی]]، [[عبدالمتعال صعیدی]]، [[ضیف، شوقی|شوقی ضیف]] و تمام، نگاشته است.<ref>ر.ک: همان، ص15-7</ref>‏


فهرست محتوا در پایان کتاب آمده است.
فهرست محتوا در پایان کتاب آمده است.