پرش به محتوا

روضة الفصاحة: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۰۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۹ ژانویهٔ ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR33297J1.jpg | عنوان = روضة الفصاحة | عنوان‌های دیگر = عش فی هذا الکتاب مع 54 فنا من فنون البلاغه ... | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ثعالبی، عبدالملک بن محمد (نويسنده) سلیم، محمد ابراهیم (محقق و معلق) |زبان | زبان = عربی |...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''روضة الفصاحة'''، نوشته ابومنصور عبدالملك بن محمد بن اسماعيل ثعالبى (350 -429ق) شاعر، لغوی، کاتب و تاریخ‌نگار ایرانی با پژوهش و پاورقی‌های محمدابراهیم سلیم عرضه شده است.
'''روضة الفصاحة'''، نوشته [[ثعالبی، عبدالملک بن محمد|ابومنصور عبدالملك بن محمد بن اسماعيل ثعالبى]] (350 -429ق) شاعر، لغوی، کاتب و تاریخ‌نگار ایرانی با پژوهش و پاورقی‌های [[محمدابراهیم سلیم]] عرضه شده است.


ثعالبی در روضة الفصاحة اصطلاح‌های «فصاحت»، «بلاغت»، «وجازت» کوتاه‌نویسی و «بیان» را با خوانش ادیبان بلیغ برای خواننده معنا می‌کند. سپس، فنون این دانش را می‌شناساند و به‌اختصار از پنجاه و چهار فن بلاغی با لحاظ رتبۀ اهمیت آن‌ها گفتگو می‌کند؛ او در آغاز، فن‌های ده‌گانه‌ای را که اشرف فن‌های این دانش است توضیح می‌دهد. آنگاه، به 44 فن از فن‌های بلاغت می‌پردازد. در پایان نیز فصلی را به دقایق بلاغت اختصاص می‌دهد.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص9</ref>
[[ثعالبی، عبدالملک بن محمد|ثعالبی]] در روضة الفصاحة اصطلاح‌های «فصاحت»، «بلاغت»، «وجازت» کوتاه‌نویسی و «بیان» را با خوانش ادیبان بلیغ برای خواننده معنا می‌کند. سپس، فنون این دانش را می‌شناساند و به‌اختصار از پنجاه و چهار فن بلاغی با لحاظ رتبۀ اهمیت آن‌ها گفتگو می‌کند؛ او در آغاز، فن‌های ده‌گانه‌ای را که اشرف فن‌های این دانش است توضیح می‌دهد. آنگاه، به 44 فن از فن‌های بلاغت می‌پردازد. در پایان نیز فصلی را به دقایق بلاغت اختصاص می‌دهد.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص9</ref>


نام‌گذاری کتاب به «روضة الفصاحة» و کاربرد واژۀ فصاحت در آن بدین جهت است که بیشتر ادیبان این فن، میان بلاغت و فصاحت جدایی نمی‌افکنند و این دو واژه را هم‌ردیف یکدیگر معنا می‌کنند. برای همین موسع بودن عنوان، کتاب ثعالبی 54 فن از فن‌های بلاغت را در برداشته و در پی آن، نقد شعر، نثر و شگفتی‌ها و زیبایی‌های آن‌ها را به خواننده عرضه می‌کند.<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>‏
نام‌گذاری کتاب به «روضة الفصاحة» و کاربرد واژۀ فصاحت در آن بدین جهت است که بیشتر ادیبان این فن، میان بلاغت و فصاحت جدایی نمی‌افکنند و این دو واژه را هم‌ردیف یکدیگر معنا می‌کنند. برای همین موسع بودن عنوان، کتاب [[ثعالبی، عبدالملک بن محمد|ثعالبی]] 54 فن از فن‌های بلاغت را در برداشته و در پی آن، نقد شعر، نثر و شگفتی‌ها و زیبایی‌های آن‌ها را به خواننده عرضه می‌کند.<ref>ر.ک: همان، ص10</ref>‏


ثعالبی با نوشتن این کتاب خواسته است شیوه‌ای از تألیف را نمایش دهد که در آن و در چشم خواننده، سخن کوتاهی را که شگفتی‌ می‌آفریند با سخن شگفتی‌آوری که کوتاه بیان می‌شود، جمع کند. ازاین‌رو، خود می‌گوید: «مانند این کتاب که مختصر و جامع در علم بدیع(علم بلاغت) است در شرف و برتری نثر و نظمش با وجود حجم کوچک آن نوشته نشده است» <ref>ر.ک: همان، ص9</ref>
[[ثعالبی، عبدالملک بن محمد|ثعالبی]] با نوشتن این کتاب خواسته است شیوه‌ای از تألیف را نمایش دهد که در آن و در چشم خواننده، سخن کوتاهی را که شگفتی‌ می‌آفریند با سخن شگفتی‌آوری که کوتاه بیان می‌شود، جمع کند. ازاین‌رو، خود می‌گوید: «مانند این کتاب که مختصر و جامع در علم بدیع(علم بلاغت) است در شرف و برتری نثر و نظمش با وجود حجم کوچک آن نوشته نشده است» <ref>ر.ک: همان، ص9</ref>


محقق نام کسانی را که مثال‌ها و شواهدشان در کتاب آمده است به همراه مصدرهایشان در پاورقی‌ها آورده است.<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>‏ ‏همچنین، متن کتاب را در جدول‌هایی دسته‌بندی کرده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص90-89</ref>‏
محقق نام کسانی را که مثال‌ها و شواهدشان در کتاب آمده است به همراه مصدرهایشان در پاورقی‌ها آورده است.<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>‏ ‏همچنین، متن کتاب را در جدول‌هایی دسته‌بندی کرده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص90-89</ref>‏


ناگفته نماند که از دو نویسندۀ دیگر، به نام‌های اربلی و زین‌الدین ابوعبدالله رازی (متوفای 666ق) نیز با همین عنوان «روضة الفصاحة» کتاب‌هایی عرضه شده است که همین تشابه اسمی، برخی را به‌اشتباه می‌افکند.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص11</ref>‏
ناگفته نماند که از دو نویسندۀ دیگر، به نام‌های [[اربلی، علی بن عیسی|اربلی]] و [[زین‌الدین رازی، محمد بن ابی‌بکر|زین‌الدین ابوعبدالله رازی]] (متوفای 666ق) نیز با همین عنوان «روضة الفصاحة» کتاب‌هایی عرضه شده است که همین تشابه اسمی، برخی را به‌اشتباه می‌افکند.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص11</ref>‏


فهرست محتوا در پایان کتاب آمده است.
فهرست محتوا در پایان کتاب آمده است.