پرش به محتوا

تأملات فلسفی در تعلیم و تربیت: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
}}
}}


'''تاملات فلسفی در تعلیم و تربیت''' نوشته سعید بهشتی(معاصر) درباره تعلیم و تربیت اسلامی است.
'''تاملات فلسفی در تعلیم و تربیت''' نوشته [[بهشتی، سعید|سعید بهشتی]](معاصر) درباره تعلیم و تربیت اسلامی است.


نوشتار حاضر بر محور تعلیم و تربیت و تاملات فلسفی حول محور یاد شده تدوین شده <ref> مقدمه ص 15  </ref> و مشتمل بر چند بحث در خصوص تعلیم و تربیت اسلامی با تاکید بر دیدگاه‌های دینی و فلسفی اسلامی و بررسی و نقد دیدگاه غربی است.<ref> رک: همان، ص 18  </ref>
نوشتار حاضر بر محور تعلیم و تربیت و تاملات فلسفی حول محور یاد شده تدوین شده <ref> مقدمه ص 15  </ref> و مشتمل بر چند بحث در خصوص تعلیم و تربیت اسلامی با تاکید بر دیدگاه‌های دینی و فلسفی اسلامی و بررسی و نقد دیدگاه غربی است.<ref> رک: همان، ص 18  </ref>


ساختار کتاب در دو بخش و چهارده بخش تنظیم شده است. بخش اول به تاملات فلسفی در تعلیم و تربیت اختصاص یافته است. در این بخش از موضوعاتی مانند تاملاتی در فلسفه تربیت دینی از نگاه اسلام  است<ref> رک: همان  </ref>و در صدد بیان مبانی، مبادی، اصول و اهداف تربیتی اسلامی با تکیه به روش تحلیلی استنادی است. <ref> متن، ص 22 </ref>در ادامه از قلمروشناسی عقلانیت در تربیت اسلامی و همجنین تشکیک‌مندی خاصی تربیت اسلامی در پرتو قرآن و سنت نبوی (سه روش تربیتی حکمت، موعظه حسنه و جدال احسن است) سخن رفته<ref> مقدمه، ص 18 </ref> و با استناد به شماری از آیات و روایات و نیز با روشی تحلیلی، به ذو مراتب بودن تربیت اسلامی پرداخته شده است. <ref> متن، ص 77 </ref> به دنبال آن نظام تربیت عقلانی براساس سخنان امام علی(ع)، فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی بر مبنای معرفت‌شناسی به منزله شالوده‌ای برای نظریه‌پردازی در فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی ذکر شده<ref> مقدمه، ص 18 </ref> و تلاش گردیده تا شماری از مهم‌ترین مبانی معرفت شناختی تعلیم و تربیت اسلامی با تاکید بر اندیشه صدر المتالهین شیرازی معرفی و تبیین گردد. <ref> متن، ص 140 </ref> از مباحث دیگر این بخش(معرفی، تحلیل و نقد) دیدگاه ماجد عرسان کیلانی در باب فلسفه تربیت اسلامی است. بخش دوم به فلسفه تعلیم و تربیت در غرب اختصاص یافته و به موضوعاتی چون فلسفه تعلیم و تربیت در جهان امروز،  پست مدرنیسم در فلسفه‌ی تربیتی معاصر،  و همچنین نظریه‌ی تربیت اخلاقی کانت <ref> مقدمه، ص 18 </ref> همراه با تحلیل و نقد نظریه فلسفه تربیتی کانت با تاکید بر نظریه تربیت اخلاقی اوست. <ref> متن، ص 325-326 </ref>، جست جویی در اندیشه‌ها مبانی و اصول تربیتی ماریا مونتسوری مباحث پایانی کتاب است. <ref> مقدمه، ص 18 </ref>
ساختار کتاب در دو بخش و چهارده بخش تنظیم شده است. بخش اول به تاملات فلسفی در تعلیم و تربیت اختصاص یافته است. در این بخش از موضوعاتی مانند تاملاتی در فلسفه تربیت دینی از نگاه اسلام  است<ref> رک: همان  </ref>و در صدد بیان مبانی، مبادی، اصول و اهداف تربیتی اسلامی با تکیه به روش تحلیلی استنادی است. <ref> متن، ص 22 </ref>در ادامه از قلمروشناسی عقلانیت در تربیت اسلامی و همجنین تشکیک‌مندی خاصی تربیت اسلامی در پرتو قرآن و سنت نبوی (سه روش تربیتی حکمت، موعظه حسنه و جدال احسن است) سخن رفته<ref> مقدمه، ص 18 </ref> و با استناد به شماری از آیات و روایات و نیز با روشی تحلیلی، به ذو مراتب بودن تربیت اسلامی پرداخته شده است. <ref> متن، ص 77 </ref> به دنبال آن نظام تربیت عقلانی براساس سخنان [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]]، فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی بر مبنای معرفت‌شناسی به منزله شالوده‌ای برای نظریه‌پردازی در فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی ذکر شده<ref> مقدمه، ص 18 </ref> و تلاش گردیده تا شماری از مهم‌ترین مبانی معرفت شناختی تعلیم و تربیت اسلامی با تاکید بر اندیشه [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدر المتالهین شیرازی]] معرفی و تبیین گردد. <ref> متن، ص 140 </ref> از مباحث دیگر این بخش(معرفی، تحلیل و نقد) دیدگاه [[ماجد عرسان کیلانی]] در باب فلسفه تربیت اسلامی است. بخش دوم به فلسفه تعلیم و تربیت در غرب اختصاص یافته و به موضوعاتی چون فلسفه تعلیم و تربیت در جهان امروز،  پست مدرنیسم در فلسفه‌ی تربیتی معاصر،  و همچنین نظریه‌ی تربیت اخلاقی کانت <ref> مقدمه، ص 18 </ref> همراه با تحلیل و نقد نظریه فلسفه تربیتی [[کانت]] با تاکید بر نظریه تربیت اخلاقی اوست. <ref> متن، ص 325-326 </ref>، جست جویی در اندیشه‌ها مبانی و اصول تربیتی [[ماریا مونتسوری]] مباحث پایانی کتاب است. <ref> مقدمه، ص 18 </ref>