۱۰۶٬۴۵۴
ویرایش
اندیشه اسلامی (1): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ انديشه اسلامي (1) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به اندیشه اسلامی (1) منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''اندیشه اسلامی (1)'''، تألیف آیت‌الله جعفر سبحانی (متولد 1308ش) و محمد محمدرضایی (متولد 1339ش)، حاوی مباحث انسان‌شناسی، خداشناسی و معادشناسی است که در قالبی آموزشی برای تدریس در دانشگاه‌ها تدوین و تنظیم شده است. | '''اندیشه اسلامی (1)'''، تألیف [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیت‌الله جعفر سبحانی]] (متولد 1308ش) و [[محمد رضایی، محمد|محمد محمدرضایی]] (متولد 1339ش)، حاوی مباحث انسان‌شناسی، خداشناسی و معادشناسی است که در قالبی آموزشی برای تدریس در دانشگاه‌ها تدوین و تنظیم شده است. | ||
کتاب، مشتمل بر مقدمه و شش بخش است. هر بخش به شیوه آموزشی و با دسته‌بندی‌های مناسب ارائه شده است. در انتهای هر بخش نیز پیشنهاداتی برای پژوهش و منابعی برای مطالعه معرفی شده است. | کتاب، مشتمل بر مقدمه و شش بخش است. هر بخش به شیوه آموزشی و با دسته‌بندی‌های مناسب ارائه شده است. در انتهای هر بخش نیز پیشنهاداتی برای پژوهش و منابعی برای مطالعه معرفی شده است. | ||
از مسائل بسیار مهم و سرنوشت‌ساز در سعادت آدمی، تفکر در باب انسان، خدا و معاد است. بنابراین، اولین وظیفه انسان، این است که خود را نیک بشناسد: از چه آفریده شده است و چه کسی او را آفریده است و چه توانایی‌هایی در نهاد او قرار دارد؟ | از مسائل بسیار مهم و سرنوشت‌ساز در سعادت آدمی، تفکر در باب انسان، خدا و معاد است. بنابراین، اولین وظیفه انسان، این است که خود را نیک بشناسد: از چه آفریده شده است و چه کسی او را آفریده است و چه توانایی‌هایی در نهاد او قرار دارد؟ | ||
خودشناسی اگر به‌درستی انجام گیرد، می‌تواند به شناخت خدا و معاد نیز بینجامد. اعتقاد به خدا و معاد، چهره زندگی انسان را دگرگون می‌کند. این کتاب در حد خود کوششی برای خردورزی و شناخت صحیح در باب این سه موضوع اساسی است<ref>ر.ک: مقدمه، ص20-19</ref>. | خودشناسی اگر به‌درستی انجام گیرد، می‌تواند به شناخت خدا و معاد نیز بینجامد. اعتقاد به خدا و معاد، چهره زندگی انسان را دگرگون می‌کند. این کتاب در حد خود کوششی برای خردورزی و شناخت صحیح در باب این سه موضوع اساسی است<ref>ر.ک: مقدمه، ص20-19</ref>. | ||