۱۶٬۲۱۴
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '<references/>↵==منابع مقاله==↵' به '<references/> ==منابع مقاله== ') |
جز (جایگزینی متن - '.↵==گزارش محتوا==' به '. ==گزارش محتوا==') |
||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
مؤلف در این کتاب، با توجه دادن به این نكته كه «مهمترين، باارزشترين و نيز نافعترين چيزها آن است كه قوام دين و دنياى انسان و نيز مصلحت دنيا و آخرتش بدان وابسته است، چرا كه در صورت پابرجايى دين، عبادت صحيح و با دنياى شايسته، سعادت و نیکبختى تمام مىشود»؛ ازاينرو، در این کتاب به بيان آداب دين و دنيادارى پرداخته و در این جهت، بين پژوهشهاى فقيهان و گفتار اديبان، گردآورده است؛ بهنحوىكه فهم آن برای عموم مخاطبين سهل و آسان باشد. | مؤلف در این کتاب، با توجه دادن به این نكته كه «مهمترين، باارزشترين و نيز نافعترين چيزها آن است كه قوام دين و دنياى انسان و نيز مصلحت دنيا و آخرتش بدان وابسته است، چرا كه در صورت پابرجايى دين، عبادت صحيح و با دنياى شايسته، سعادت و نیکبختى تمام مىشود»؛ ازاينرو، در این کتاب به بيان آداب دين و دنيادارى پرداخته و در این جهت، بين پژوهشهاى فقيهان و گفتار اديبان، گردآورده است؛ بهنحوىكه فهم آن برای عموم مخاطبين سهل و آسان باشد. | ||
ماوردى در لابهلاى کتاب، به آيات قرآن كريم و نيز سنت نبوى استشهاد نموده و نيز از ضربالمثلهاى حكيمان و اديبان و نيز گفتار شعرا برای تنوع بخشيدن به مطالب کتاب و رفع ملالت و خستگى خواننده، استفاده شايانى برده است. | ماوردى در لابهلاى کتاب، به آيات قرآن كريم و نيز سنت نبوى استشهاد نموده و نيز از ضربالمثلهاى حكيمان و اديبان و نيز گفتار شعرا برای تنوع بخشيدن به مطالب کتاب و رفع ملالت و خستگى خواننده، استفاده شايانى برده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در باب اول، به فضيلت عقل و ذم هواپرستى پرداخته شده است. به نظر نویسنده، هر فضيليتى داراى اساسى و پايهاى بوده و هر ادبى، چشمهاى دارد و اساس فضايل و سرچشمه آداب، عقل است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3438/1/6 متن کتاب، ص6 - 22]</ref> | در باب اول، به فضيلت عقل و ذم هواپرستى پرداخته شده است. به نظر نویسنده، هر فضيليتى داراى اساسى و پايهاى بوده و هر ادبى، چشمهاى دارد و اساس فضايل و سرچشمه آداب، عقل است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/3438/1/6 متن کتاب، ص6 - 22]</ref> |