۱۵٬۴۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مقدمه و متن کتاب↵==وابستهها==↵' به 'مقدمه و متن کتاب ==وابستهها== ') |
جز (جایگزینی متن - '.↵==' به '. ==') |
||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
چون به قلم یک مرجع عظیم الشأن است؛ شامل نظرات تخصصى و استظهارات از قرآن و سنت و تاریخ که نتیجه ممارستهاى علمى است و هیچ شک و تردیدى در آنها نمىباشد. | چون به قلم یک مرجع عظیم الشأن است؛ شامل نظرات تخصصى و استظهارات از قرآن و سنت و تاریخ که نتیجه ممارستهاى علمى است و هیچ شک و تردیدى در آنها نمىباشد. | ||
ادله عمیق و مستند، ایراد فروع فقهى، ابوابى که مورد ابتلاى مردم است با روشى ساده و دور از مصطلحات و عبارات پیچیده، حاوى آراى علماء متأخرین، اقتصار بحث بر آیه تطهیر با رعایت اختصار تا ذهن خواننده خسته نشود و تمرکز ذهنى او از بین نرود تا قابل استفاده برای عموم باشد، در عین حال، اختصار، از جایگاه علمى، فنى بوده و مباحث در سطح عالى آن کم نکرده است، در ابتداى کتاب مقدمه مترجم، سپس متن و تعلیقهاش و در آخر فهرست مصادر، مؤلفات [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیتالله فاضل لنکرانى]] و فهرست محتویات آمده است. | ادله عمیق و مستند، ایراد فروع فقهى، ابوابى که مورد ابتلاى مردم است با روشى ساده و دور از مصطلحات و عبارات پیچیده، حاوى آراى علماء متأخرین، اقتصار بحث بر آیه تطهیر با رعایت اختصار تا ذهن خواننده خسته نشود و تمرکز ذهنى او از بین نرود تا قابل استفاده برای عموم باشد، در عین حال، اختصار، از جایگاه علمى، فنى بوده و مباحث در سطح عالى آن کم نکرده است، در ابتداى کتاب مقدمه مترجم، سپس متن و تعلیقهاش و در آخر فهرست مصادر، مؤلفات [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیتالله فاضل لنکرانى]] و فهرست محتویات آمده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
آیه تطهیر از مشهورترین آیاتى است که بر افضلیت اهلبیت علیهمالسلام، مقام ایشان و استحقاق آنها برای خلافت دلالت مىکند که ضمن پنج نکته بیان گردیده است: | آیه تطهیر از مشهورترین آیاتى است که بر افضلیت اهلبیت علیهمالسلام، مقام ایشان و استحقاق آنها برای خلافت دلالت مىکند که ضمن پنج نکته بیان گردیده است: | ||
خط ۴۴: | خط ۴۵: | ||
#بحث در مورد اهلبیت و مفهوم آن که آیا معناى وصفى دارد یا جمعیت خاصى مدنظر است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3384?pageNumber=125&viewType=html ر.ک: همان، ص125]</ref>. | #بحث در مورد اهلبیت و مفهوم آن که آیا معناى وصفى دارد یا جمعیت خاصى مدنظر است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3384?pageNumber=125&viewType=html ر.ک: همان، ص125]</ref>. | ||
مصادر تحقیق در آخر کتاب طبق حروف الفبا که مشتمل بر 55 منبع مىباشد آمده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3384?pageNumber=163&viewType=html ر.ک: همان، ص163]</ref>، سپس فهرست مؤلفات [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیتالله فاضل لنکرانى]] که 41 مورد مىباشد و نیز فهرست محتویات کتاب و تعلیقهاى هم از [[نخعی، عباس|عباس نخعى]] محقق و مصحّح کتاب آمده که در آن بعضى از روایات و نصوص نقل شده، استخراج و به مصادرشان ارجاع داده شدهاند، همچنین به بعضى از مصادر که چاپ جدید دارند، اشاره شده است. | مصادر تحقیق در آخر کتاب طبق حروف الفبا که مشتمل بر 55 منبع مىباشد آمده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3384?pageNumber=163&viewType=html ر.ک: همان، ص163]</ref>، سپس فهرست مؤلفات [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد|آیتالله فاضل لنکرانى]] که 41 مورد مىباشد و نیز فهرست محتویات کتاب و تعلیقهاى هم از [[نخعی، عباس|عباس نخعى]] محقق و مصحّح کتاب آمده که در آن بعضى از روایات و نصوص نقل شده، استخراج و به مصادرشان ارجاع داده شدهاند، همچنین به بعضى از مصادر که چاپ جدید دارند، اشاره شده است. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references /> |