۱۵٬۵۲۱
ویرایش
آغاز فلسفه (ترجمه بدایة الحکمة): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '.↵==' به '. =='
جز (جایگزینی متن - '<references />↵==منابع مقاله==↵' به '<references /> ==منابع مقاله== ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - '.↵==' به '. ==') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''آغاز فلسفه'''، ترجمه فارسی کتاب [[بداية الحكمة|بدایة الحکمة]] مرحوم [[علامه طباطبائى]] است که توسط آقاى [[محمدعلى گرامى]] در سال 1401ق، صورت گرفته است. این کتاب در زمينه آموزش فلسفه اسلامى است كه در آن يك دوره مباحث فلسفى از آغاز (كليات مباحث وجود) تا انجام (اثبات ذات و صفات و افعال واجب‌الوجود) به‌صورت ساده و همراه با استدلال بيان شده است. | '''آغاز فلسفه'''، ترجمه فارسی کتاب [[بداية الحكمة|بدایة الحکمة]] مرحوم [[علامه طباطبائى]] است که توسط آقاى [[محمدعلى گرامى]] در سال 1401ق، صورت گرفته است. این کتاب در زمينه آموزش فلسفه اسلامى است كه در آن يك دوره مباحث فلسفى از آغاز (كليات مباحث وجود) تا انجام (اثبات ذات و صفات و افعال واجب‌الوجود) به‌صورت ساده و همراه با استدلال بيان شده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
کتاب، داراى مقدمه <ref>[https://noorlib.ir/book/view/14469?pageNumber=13&viewType=html ر.ک: مقدمه کتاب، ص13]</ref>و پیشگفتارى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/14469?pageNumber=18&viewType=html ر.ک: پیشگفتار، ص18]</ref> از مترجم است و در ادامه طبق فصول کتاب «[[بداية الحكمة|بدایة الحکمة]]» در دوازده مرحله به ترجمه اصل کتاب پرداخته شده است. | کتاب، داراى مقدمه <ref>[https://noorlib.ir/book/view/14469?pageNumber=13&viewType=html ر.ک: مقدمه کتاب، ص13]</ref>و پیشگفتارى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/14469?pageNumber=18&viewType=html ر.ک: پیشگفتار، ص18]</ref> از مترجم است و در ادامه طبق فصول کتاب «[[بداية الحكمة|بدایة الحکمة]]» در دوازده مرحله به ترجمه اصل کتاب پرداخته شده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
به عقیده مترجم، کتاب [[بداية الحكمة|بدایة الحکمة]] یک دوره فشرده فلسفه اسلامى است. چنین اثرى با این ویژگى و با توجه به نظریات جدید در فارسی نداریم.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/14469?pageNumber=16&viewType=html ر.ک: همان، ص16]</ref> | به عقیده مترجم، کتاب [[بداية الحكمة|بدایة الحکمة]] یک دوره فشرده فلسفه اسلامى است. چنین اثرى با این ویژگى و با توجه به نظریات جدید در فارسی نداریم.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/14469?pageNumber=16&viewType=html ر.ک: همان، ص16]</ref> | ||
در پاره‌اى از مباحث که [[طباطبایی، سید محمدحسین|مرحوم علامه]] خیلى فشرده نوشته‌اند، مترجم، توضیحاتى را افزوده است و احیاناً دلیل یک مطلب را که به علت اتفاق نظر و وضوحش در فلسفه، در کتاب ذکر نشده بود، اضافه کرده است. | در پاره‌اى از مباحث که [[طباطبایی، سید محمدحسین|مرحوم علامه]] خیلى فشرده نوشته‌اند، مترجم، توضیحاتى را افزوده است و احیاناً دلیل یک مطلب را که به علت اتفاق نظر و وضوحش در فلسفه، در کتاب ذکر نشده بود، اضافه کرده است. | ||
مترجم محترم، در پیشگفتار کتاب خاطرنشان مى‌کند که: «چیزى که جایش در فلسفه ما خالى است، بررسى عمیق نظریات ائمه اطهار(ع) در مسائل مختلف فلسفى مى‌باشد. تا حدودى در اسفار این کار انجام شده، ولى بسیار اندک و ناچیز است. [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|مرحوم صدرالمتألهین]] در شرح بسیار مهمش بر [[شرح اصول الكافي (ملاصدرا)|اصول کافى]]، روایات فلسفى «[[الکافی|کافى]]» را بر اساس مبانى اصیل فلسفى به‌خوبى تبیین کرده است، لیکن روایت معنا کردن مطلبى است و نوشتن یک کتاب فلسفى به‌گونه کتاب‌هاى درسى فلسفه و بیان نظریات ائمه(ع) درباره هر مسئله، مطلبى دیگر است. روایات بسیار در «اصول [[الکافی|کافى]]» و «توحید صدوق» و... داریم که به‌خوبى مى‌تواند منبع دریافت نظریات فلسفى ائمه(ع) باشد؛ همان طور که روایات فقهى ائمه(ع) منبع دریافت نظریات فقهى آن وجودات مقدسه است و روایات دیگر برای علوم دیگر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/14469?pageNumber=17&viewType=html ر.ک: همان، ص17]</ref>». | مترجم محترم، در پیشگفتار کتاب خاطرنشان مى‌کند که: «چیزى که جایش در فلسفه ما خالى است، بررسى عمیق نظریات ائمه اطهار(ع) در مسائل مختلف فلسفى مى‌باشد. تا حدودى در اسفار این کار انجام شده، ولى بسیار اندک و ناچیز است. [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|مرحوم صدرالمتألهین]] در شرح بسیار مهمش بر [[شرح اصول الكافي (ملاصدرا)|اصول کافى]]، روایات فلسفى «[[الکافی|کافى]]» را بر اساس مبانى اصیل فلسفى به‌خوبى تبیین کرده است، لیکن روایت معنا کردن مطلبى است و نوشتن یک کتاب فلسفى به‌گونه کتاب‌هاى درسى فلسفه و بیان نظریات ائمه(ع) درباره هر مسئله، مطلبى دیگر است. روایات بسیار در «اصول [[الکافی|کافى]]» و «توحید صدوق» و... داریم که به‌خوبى مى‌تواند منبع دریافت نظریات فلسفى ائمه(ع) باشد؛ همان طور که روایات فقهى ائمه(ع) منبع دریافت نظریات فقهى آن وجودات مقدسه است و روایات دیگر برای علوم دیگر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/14469?pageNumber=17&viewType=html ر.ک: همان، ص17]</ref>». | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references /> | ||
| خط ۳۷: | خط ۴۰: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||