۱۰۵٬۸۱۵
ویرایش
أبهى الدّرر في أخبار الإمام المنتظر(ع)؛ تكملة عقد الدّرر: تفاوت میان نسخه‌ها
أبهى الدّرر في أخبار الإمام المنتظر(ع)؛ تكملة عقد الدّرر (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۲۸
، ۱۴ فوریهجایگزینی متن - '= ' به '='
جز (جایگزینی متن - '<references />↵==منابع مقاله==↵' به '<references /> ==منابع مقاله== ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '=') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =أبهی الدرر في أخبار الإمام المنتظر(ع): تکملة عقد الدرر | | عنوان =أبهی الدرر في أخبار الإمام المنتظر(ع): تکملة عقد الدرر | ||
| عنوان‌های دیگر =تکمله عقد الدرر | | عنوان‌های دیگر =تکمله عقد الدرر | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[مرکز الدراسات التخصصیة في الإمام المهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف]] (محقق) | [[مرکز الدراسات التخصصیة في الإمام المهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف]] (محقق) | ||
[[بهاری همدانی، محمدباقر بن محمدجعفر]] (نویسنده) | [[بهاری همدانی، محمدباقر بن محمدجعفر]] (نویسنده) | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
مهدویت | مهدویت | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
تحسين | تحسين | ||
| مکان نشر =نجف اشرف - عراق | | مکان نشر =نجف اشرف - عراق | ||
| سال نشر = 1429 ق | | سال نشر =1429 ق | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13681AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13681AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''ابهى الدّررفى اخبار الامام المنتظر(ع)''' يا '''تكملة عقد الدّرر''' به زبان عربى اثر [[محمدباقر بهارى همدانى]](1277-1333ق) مى‌باشد. | '''ابهى الدّررفى اخبار الامام المنتظر(ع)''' يا'''تكملة عقد الدّرر''' به زبان عربى اثر [[محمدباقر بهارى همدانى]](1277-1333ق) مى‌باشد. | ||
پژوهش درصدد اثبات این موضوع است كه مهدى موعود همان امام دوازدهم از امامان اثنی‌عشر يه مى‌باشد. | پژوهش درصدد اثبات این موضوع است كه مهدى موعود همان امام دوازدهم از امامان اثنی‌عشر يه مى‌باشد. | ||
== انگیزه تألیف == | ==انگیزه تألیف == | ||
اثرى بنام [[عقد الدرر في أخبار المنتظر(عج)]] از [[مقدسی شافعی سلمی، یوسف بن یحیی|يوسف بن يحيى سلمى]] مورد مطالعه مؤلف قرار مى‌گیرد و ايشان اثر را كه به جمع‌آورى روايات مهدى(ع) امّت از طريق اهل سنّت پرداخته و ضمن نقل سلسله اسناد، از آوردن توضيح و تحليل از جانب خود پرهيز و خوددارى نموده است و آن را اثرى جامع درباره نسل و سبب امام عصر(عج)، ویژگى‌هاى ذاتى و اخلاقى ايشان و نيز علائم و نشانه‌هاى پيش از ظهور و دوران پس از ظهور مى‌بيند؛ ولى از آن جا كه اثر خالى از تطبيق اخبار مهدى موعود بر امام دوازدهم شیعیان مى‌باشد، به همین جهت آقاى بهارى همدانى به نگارش اثر حاضر مى‌پردازد و آن را به عنوان متمّمى بر عقد الدرر قرار مى‌دهند تا آن مجموعه روايى با این مجموعه تكمیل گردد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13681?pageNumber=19&viewType=html ر.ک: مقدمه کتاب، ص19]</ref>. | اثرى بنام [[عقد الدرر في أخبار المنتظر(عج)]] از [[مقدسی شافعی سلمی، یوسف بن یحیی|يوسف بن يحيى سلمى]] مورد مطالعه مؤلف قرار مى‌گیرد و ايشان اثر را كه به جمع‌آورى روايات مهدى(ع) امّت از طريق اهل سنّت پرداخته و ضمن نقل سلسله اسناد، از آوردن توضيح و تحليل از جانب خود پرهيز و خوددارى نموده است و آن را اثرى جامع درباره نسل و سبب امام عصر(عج)، ویژگى‌هاى ذاتى و اخلاقى ايشان و نيز علائم و نشانه‌هاى پيش از ظهور و دوران پس از ظهور مى‌بيند؛ ولى از آن جا كه اثر خالى از تطبيق اخبار مهدى موعود بر امام دوازدهم شیعیان مى‌باشد، به همین جهت آقاى بهارى همدانى به نگارش اثر حاضر مى‌پردازد و آن را به عنوان متمّمى بر عقد الدرر قرار مى‌دهند تا آن مجموعه روايى با این مجموعه تكمیل گردد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13681?pageNumber=19&viewType=html ر.ک: مقدمه کتاب، ص19]</ref>. | ||
مؤلف در پایان اثر، تاريخ اتمام نگارش آن را هفت شوال 1309ق رقم زده است. | مؤلف در پایان اثر، تاريخ اتمام نگارش آن را هفت شوال 1309ق رقم زده است. | ||
==ساختار کتاب== | ==ساختار کتاب== | ||
ظهور یک منجى و مصلح در آخرالزمان از روزگاران بسيار دور و در میان اقوام و ملت‌هاى مختلف و پيروان اديان آسمانى به عنوان یک اصل مسلّم و اساسى مطرح بوده و هست. همچنين مهدویّت در اسلام به عنوان یک انديشه و نظريه هم اهل سنت و هم شيعه بدان اعتقاد دارند تا آن جا كه خصوصيات ظاهرى، شكل و شمايل، از نسل رسول خدا(ص) بودن، سيرت و سيماى موعود عدالت گستر و حتى زمینه‌ها و نشانه‌هاى ظهور، حكومت و حيات او و بالاخره حوادث و فتنه‌هاى عصر ظهور بازگو شده است. مؤلف عقدالدّرر با بهره بردن از جوامع روايى اهل سنّت و در برخى موارد از طريق راویان شيعه این مباحث متنوع را با یک ساماندهى مناسب مطرح نموده، ولى چهار مسأله را مؤلف بازگو ننموده با این كه در منابع و جوامع روايى از آن‌ها سخن رانده شده، یکى این كه امامت، استمرار نبوت و امامان(ع) بعد از رسول‌الله(ص) جانشينان او مى‌باشند و تعداد امامان، دوازده نفر مى‌باشد و اينان همان امامان دوازده گانه امامیّه مى‌باشند و آن امام دوازدهم، همان مهدى موعود(عج) و امام منتظر است. كه مؤلف اثر حاضر در نگارش اثر بر طبق روش عقدالدّرر است كه روايات را از جوامع روايى اهل سنّت با سلسله سند نقل و از توضيح خوددارى نموده‌اند. و در آخر اثر تعليقه‌هایى بر بعضى از روايات و مطالبى كه از آن برداشت نموده، مطرح كرده‌اند. | ظهور یک منجى و مصلح در آخرالزمان از روزگاران بسيار دور و در میان اقوام و ملت‌هاى مختلف و پيروان اديان آسمانى به عنوان یک اصل مسلّم و اساسى مطرح بوده و هست. همچنين مهدویّت در اسلام به عنوان یک انديشه و نظريه هم اهل سنت و هم شيعه بدان اعتقاد دارند تا آن جا كه خصوصيات ظاهرى، شكل و شمايل، از نسل رسول خدا(ص) بودن، سيرت و سيماى موعود عدالت گستر و حتى زمینه‌ها و نشانه‌هاى ظهور، حكومت و حيات او و بالاخره حوادث و فتنه‌هاى عصر ظهور بازگو شده است. مؤلف عقدالدّرر با بهره بردن از جوامع روايى اهل سنّت و در برخى موارد از طريق راویان شيعه این مباحث متنوع را با یک ساماندهى مناسب مطرح نموده، ولى چهار مسأله را مؤلف بازگو ننموده با این كه در منابع و جوامع روايى از آن‌ها سخن رانده شده، یکى این كه امامت، استمرار نبوت و امامان(ع) بعد از رسول‌الله(ص) جانشينان او مى‌باشند و تعداد امامان، دوازده نفر مى‌باشد و اينان همان امامان دوازده گانه امامیّه مى‌باشند و آن امام دوازدهم، همان مهدى موعود(عج) و امام منتظر است. كه مؤلف اثر حاضر در نگارش اثر بر طبق روش عقدالدّرر است كه روايات را از جوامع روايى اهل سنّت با سلسله سند نقل و از توضيح خوددارى نموده‌اند. و در آخر اثر تعليقه‌هایى بر بعضى از روايات و مطالبى كه از آن برداشت نموده، مطرح كرده‌اند. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در باب اول <ref>[https://noorlib.ir/book/view/13681?pageNumber=21&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص21]</ref>با نقل چهل و چهار حديث از كتب [[ينابيع المودة لذوي القربی|ينابيع الموده]] و موده القربى و منابع ديگر كه عمده روايات از رسول‌الله(ص) مى‌باشد، فرمودند: اى على، تو برادر و ورارث و وصىّ من مى‌باشى. اى على، من و تو پدران این امّت هستيم، اى على، من و تو و ائمه از فرزندان تو، سادات در دنيا و ملوك در آخرت هستند. | در باب اول <ref>[https://noorlib.ir/book/view/13681?pageNumber=21&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص21]</ref>با نقل چهل و چهار حديث از كتب [[ينابيع المودة لذوي القربی|ينابيع الموده]] و موده القربى و منابع ديگر كه عمده روايات از رسول‌الله(ص) مى‌باشد، فرمودند: اى على، تو برادر و ورارث و وصىّ من مى‌باشى. اى على، من و تو پدران این امّت هستيم، اى على، من و تو و ائمه از فرزندان تو، سادات در دنيا و ملوك در آخرت هستند. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۶: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب | مقدمه و متن کتاب | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||