پرش به محتوا

آثار الحجة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '= ' به '='
جز (جایگزینی متن - '↵↵' به ' ')
جز (جایگزینی متن - '= ' به '=')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر = NUR15419J1.jpg
| تصویر =NUR15419J1.jpg
| عنوان = آثار الحجة
| عنوان =آثار الحجة
| عنوان‌های دیگر =  
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =
[[شریف رازی، محمد]] (نويسنده)
[[شریف رازی، محمد]] (نويسنده)
| زبان = فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‎‏/‎‏ر‎‏2‎‏آ‎‏2 7/47 BP ‏‎
| کد کنگره =‎‏/‎‏ر‎‏2‎‏آ‎‏2 7/47 BP ‏‎
| موضوع = حوزه علميه قم - تاريخ  
| موضوع =حوزه علميه قم - تاريخ  
حوزه علميه قم - طلاب - سرگذشت‌نامه
حوزه علميه قم - طلاب - سرگذشت‌نامه  
مجتهدان و علما - سرگذشت‌نامه
مجتهدان و علما - سرگذشت‌نامه  
| ناشر =کتابفروشي برقعي  
| ناشر =کتابفروشي برقعي  
| مکان نشر = ايران - قم  
| مکان نشر =ايران - قم  
| سال نشر = 1332ش  
| سال نشر =1332ش  
| کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE15419AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE15419AUTOMATIONCODE
| چاپ = 2
| چاپ =2
| شابک =  
| شابک =
| تعداد جلد = 1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =15419
| کتابخانۀ دیجیتال نور =15419
| کد پدیدآور =  
| کد پدیدآور =
| پس از =  
| پس از =
| پیش از =  
| پیش از =
}}  
}}  
'''آثار الحجة یا تاریخ و دائرةالمعارف حوزه علمیه قم'''، شرح حال علما، مدرسین، خطبا و آثار حوزه علمیه قم، به قلم [[شریف رازی، محمد|محمد شریف رازی]] است. این اثر در سه جزء (همگی در یک جلد)، به زبان فارسی نوشته شده است.  
'''آثار الحجة یا تاریخ و دائرةالمعارف حوزه علمیه قم'''، شرح حال علما، مدرسین، خطبا و آثار حوزه علمیه قم، به قلم [[شریف رازی، محمد|محمد شریف رازی]] است. این اثر در سه جزء (همگی در یک جلد)، به زبان فارسی نوشته شده است.  
==ساختار==
==ساختار==
کتاب، مشتمل بر مقدمه و سه جزء است و صفحات هر جزء آن، جداگانه شماره‌گذاری شده است (جزء اول: از صفحه 1 تا 239، جزء دوم: از صفحه 1 تا 409 و جزء سوم: از صفحه 1 تا 81).
کتاب، مشتمل بر مقدمه و سه جزء است و صفحات هر جزء آن، جداگانه شماره‌گذاری شده است (جزء اول: از صفحه 1 تا 239، جزء دوم: از صفحه 1 تا 409 و جزء سوم: از صفحه 1 تا 81).
==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
نویسنده کتابش را پس از صلوات بر محمد و خاندان طاهرینش و صلوات ویژه بر امام غائب منتظر، با اشاره به سبب نگارش کتاب در ادای حق اساتید خویش و مطالب مطرح‌شده در آن، آغاز کرده است: و بعد بر صاحبان خرد و دانش روشن است که معلم و استاد را بر متعلم و شاگرد خود حق بزرگی است و حتی گفته‌اند که حقوق معلم و آموزگار، اولی و اقدم از حقوق پدر است؛ زیرا پدر باعث حیات بدن، ولی آموزگار و معلم موجب حیات روح است. پدر علت ناقصه زندگانی موقت و فانی و معلم و آموزگار سبب تام و علت تامه زندگانی ابدی و جاودانی است. پدر، تو را برای معرضیت بلیات و آفات تربیت و معلم برای سلامتی و امان از مهلکات مهیا و مجهز می‌کند؛ پس این حقیر به‌جهت ادای حقوق اساتید عظام و معلمین کرام خود، خصوصاً زعما و پایه‌گذاران حوزه علمیه قم و بالاخص مرحوم [[حائری یزدی، عبدالکریم|آیت‌الله مؤسس حاج شیخ عبدالکریم حایری یزدی]]... و سایر علما و فضلا و مدرسین، شروع به تألیف این کتاب که در تاریخ حوزه علمیه قم و معاریف آن از اول تأسیس در سال 1340ق، تا امروز که سال 1373 هجری است، نموده و نام آن را «آثار الحجة یا تاریخ و دائرةالمعارف حوزه علمیه قم» گذارده و در آن شرح احوال و آثار [[حائری یزدی، عبدالکریم|آیت‌الله مؤسس]] و ارکان دیگر حوزه و مدرسین و اساتید و فضلای گذشته و حاضر و آثاری که این دانشگاه از روز نخست خود تاکنون تحویل جامعه داده از فارغ‌التحصیلان و مجتهدین و علما و مروجین و گویندگان و خطبای نامی و وعاظ شهیر و ادبا و شعرای بصیر و فضلای جوان که در آتیه پرچم‌داران جامعه و خود بزرگ‌ترین آثار این حوزه‌اند با حوادث مهمه و ضایعات مولمه و ورود شخصیت‌های مهم و قضایای دیگر نگارش داده، با صدها گراور (تصویر) از تمثال بزرگان حوزه و غیره در اختیار عموم برادران ایمانی و دیگران می‌گذارم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/15419?pageNumber=2&viewType=pdf ر.ک: مقدمه، جزء اول، ص3-2]</ref>‏.  
نویسنده کتابش را پس از صلوات بر محمد و خاندان طاهرینش و صلوات ویژه بر امام غائب منتظر، با اشاره به سبب نگارش کتاب در ادای حق اساتید خویش و مطالب مطرح‌شده در آن، آغاز کرده است: و بعد بر صاحبان خرد و دانش روشن است که معلم و استاد را بر متعلم و شاگرد خود حق بزرگی است و حتی گفته‌اند که حقوق معلم و آموزگار، اولی و اقدم از حقوق پدر است؛ زیرا پدر باعث حیات بدن، ولی آموزگار و معلم موجب حیات روح است. پدر علت ناقصه زندگانی موقت و فانی و معلم و آموزگار سبب تام و علت تامه زندگانی ابدی و جاودانی است. پدر، تو را برای معرضیت بلیات و آفات تربیت و معلم برای سلامتی و امان از مهلکات مهیا و مجهز می‌کند؛ پس این حقیر به‌جهت ادای حقوق اساتید عظام و معلمین کرام خود، خصوصاً زعما و پایه‌گذاران حوزه علمیه قم و بالاخص مرحوم [[حائری یزدی، عبدالکریم|آیت‌الله مؤسس حاج شیخ عبدالکریم حایری یزدی]]... و سایر علما و فضلا و مدرسین، شروع به تألیف این کتاب که در تاریخ حوزه علمیه قم و معاریف آن از اول تأسیس در سال 1340ق، تا امروز که سال 1373 هجری است، نموده و نام آن را «آثار الحجة یا تاریخ و دائرةالمعارف حوزه علمیه قم» گذارده و در آن شرح احوال و آثار [[حائری یزدی، عبدالکریم|آیت‌الله مؤسس]] و ارکان دیگر حوزه و مدرسین و اساتید و فضلای گذشته و حاضر و آثاری که این دانشگاه از روز نخست خود تاکنون تحویل جامعه داده از فارغ‌التحصیلان و مجتهدین و علما و مروجین و گویندگان و خطبای نامی و وعاظ شهیر و ادبا و شعرای بصیر و فضلای جوان که در آتیه پرچم‌داران جامعه و خود بزرگ‌ترین آثار این حوزه‌اند با حوادث مهمه و ضایعات مولمه و ورود شخصیت‌های مهم و قضایای دیگر نگارش داده، با صدها گراور (تصویر) از تمثال بزرگان حوزه و غیره در اختیار عموم برادران ایمانی و دیگران می‌گذارم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/15419?pageNumber=2&viewType=pdf ر.ک: مقدمه، جزء اول، ص3-2]</ref>‏.  
اولین شرح حال با عنوان «هدية إلی [[حائری یزدی، عبدالکریم|آيةالله المؤسس و الزعيم الأول الحائري]]»، به زندگانی مؤسس حوزه علمیه قم اختصاص یافته است. نویسنده پس از اشاره به نام بزرگانی چون آیات عظام کوه‌کمری، صدرالدین موسوی، خوانساری و بروجردی، در ضمن ابیاتی عربی، این کتاب را هدیه کوچکی به زعیم اول، [[حائری یزدی، عبدالکریم|آیت‌الله حائری]] و دیگر بزرگان حوزه علمیه دانسته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/15419?pageNumber=3&viewType=pdf ر.ک: مقدمه، جزء اول،ص 3]</ref>‏.  
اولین شرح حال با عنوان «هدية إلی [[حائری یزدی، عبدالکریم|آيةالله المؤسس و الزعيم الأول الحائري]]»، به زندگانی مؤسس حوزه علمیه قم اختصاص یافته است. نویسنده پس از اشاره به نام بزرگانی چون آیات عظام کوه‌کمری، صدرالدین موسوی، خوانساری و بروجردی، در ضمن ابیاتی عربی، این کتاب را هدیه کوچکی به زعیم اول، [[حائری یزدی، عبدالکریم|آیت‌الله حائری]] و دیگر بزرگان حوزه علمیه دانسته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/15419?pageNumber=3&viewType=pdf ر.ک: مقدمه، جزء اول، ص 3]</ref>‏.  
وی در توصیف آیت‌الله حائری می‌نویسد: به نام و یاد تو ای پیشوای بزرگوار و مؤسس عالی‌مقدار! ای [[حائری یزدی، عبدالکریم|آیت‌الله حایری]]! ای پایه‌گذار این اساس متین و بنای مکین که از در و بام و شالوده آن بوی حقیقت و معنویت به مشام جان می‌رسد و روح انسان را شاد می‌کند و دل اهل ایمان را صفا و دیده اهل وفا را نور و ضیا می‌دهد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/15419?pageNumber=4&viewType=pdf ر.ک: همان، ص4]</ref>‏.
وی در توصیف آیت‌الله حائری می‌نویسد: به نام و یاد تو ای پیشوای بزرگوار و مؤسس عالی‌مقدار! ای [[حائری یزدی، عبدالکریم|آیت‌الله حایری]]! ای پایه‌گذار این اساس متین و بنای مکین که از در و بام و شالوده آن بوی حقیقت و معنویت به مشام جان می‌رسد و روح انسان را شاد می‌کند و دل اهل ایمان را صفا و دیده اهل وفا را نور و ضیا می‌دهد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/15419?pageNumber=4&viewType=pdf ر.ک: همان، ص4]</ref>‏.
سپس از [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله بروجردی]] با عنوان «پرچم‌دار بزرگ و رادمرد سترگ، آخرین علامه دوران و بزرگ‌ترین نابغه جهان»، یاد کرده<ref>ر.ک: همان، ص5</ref>‏ و می‌نویسد: «ای زعیم اکرم و ای امام افخم، بی‌تردید که اجر و پاداشت از [[حائری یزدی، عبدالکریم|آیت‌الله مؤسس]] کمتر نباشد؛ زیرا شالوده و پی‌ریزی این اساس را آن مرد بزرگ ریخت و بنا را تو بالا برده و کنگره آن را به عرش اعلا رساندی. کی و کجا قم به ‌خود دیده که هزاران ستاره فروزان در گرد یک ماه تابان، رجم شیاطین نموده و زینت آسمان و زمین باشند»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/15419?pageNumber=6&viewType=pdf ر.ک: همان، ص6]</ref>‏.  
سپس از [[بروجردی، سید حسین|آیت‌الله بروجردی]] با عنوان «پرچم‌دار بزرگ و رادمرد سترگ، آخرین علامه دوران و بزرگ‌ترین نابغه جهان»، یاد کرده<ref>ر.ک: همان، ص5</ref>‏ و می‌نویسد: «ای زعیم اکرم و ای امام افخم، بی‌تردید که اجر و پاداشت از [[حائری یزدی، عبدالکریم|آیت‌الله مؤسس]] کمتر نباشد؛ زیرا شالوده و پی‌ریزی این اساس را آن مرد بزرگ ریخت و بنا را تو بالا برده و کنگره آن را به عرش اعلا رساندی. کی و کجا قم به ‌خود دیده که هزاران ستاره فروزان در گرد یک ماه تابان، رجم شیاطین نموده و زینت آسمان و زمین باشند»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/15419?pageNumber=6&viewType=pdf ر.ک: همان، ص6]</ref>‏.  
خط ۳۶: خط ۳۷:
نویسنده در انتهای جزء دوم، تحت عنوان «نامه مؤلف»، شرح ‌حال خویش و به تعبیر خود اجمالی از احوال و غفلت‌ها و محرویت‌هایش را ذکر کرده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/15419?sectionNumber=2&pageNumber=393&viewType=pdf ر.ک: همان، ص393]</ref>‏.
نویسنده در انتهای جزء دوم، تحت عنوان «نامه مؤلف»، شرح ‌حال خویش و به تعبیر خود اجمالی از احوال و غفلت‌ها و محرویت‌هایش را ذکر کرده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/15419?sectionNumber=2&pageNumber=393&viewType=pdf ر.ک: همان، ص393]</ref>‏.
شرح اجمالی تصاویر الحاق‌شده به کتاب و تصاویر فراوانی از علما و شخصیت‌ها در جزء سوم، گنجانده شده است.
شرح اجمالی تصاویر الحاق‌شده به کتاب و تصاویر فراوانی از علما و شخصیت‌ها در جزء سوم، گنجانده شده است.
==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
فهرست مطالب جزء اول کتاب، در صفحه 236 و فهرست جزء دوم، در صفحه 400 ذکر شده است. جزء سوم، فاقد فهرست است.  
فهرست مطالب جزء اول کتاب، در صفحه 236 و فهرست جزء دوم، در صفحه 400 ذکر شده است. جزء سوم، فاقد فهرست است.