۱۵۱٬۹۲۷
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
فصل دوم به موضوع رقص و کسانی که اینگونه مجلسهای سماع همراه با دف و فلوت را درمییابند، ویژه شده و آرای فقیهان در رد و اثباتشان آمده است.<ref>ر.ک: همان، ص 67</ref> فصل دیگر به جایگاه سماع و نقش آن در زندگی صوفیان برجسته ویژگی یافته است.<ref>ر.ک: همان، ص 73</ref> | فصل دوم به موضوع رقص و کسانی که اینگونه مجلسهای سماع همراه با دف و فلوت را درمییابند، ویژه شده و آرای فقیهان در رد و اثباتشان آمده است.<ref>ر.ک: همان، ص 67</ref> فصل دیگر به جایگاه سماع و نقش آن در زندگی صوفیان برجسته ویژگی یافته است.<ref>ر.ک: همان، ص 73</ref> | ||
مصنف در پایان کتابش به این پرسش پاسخ داده است که آیا عذاب الهی برای کسی که علمای اسلام در کار او -مانند سماع و موسیقی- احکام گوناگونی از جواز و حرمت دارند، روا است یا نه؟<ref>ر.ک: همان، ص 85</ref> این کتاب دارای | مصنف در پایان کتابش به این پرسش پاسخ داده است که آیا عذاب الهی برای کسی که علمای اسلام در کار او -مانند سماع و موسیقی- احکام گوناگونی از جواز و حرمت دارند، روا است یا نه؟<ref>ر.ک: همان، ص 85</ref> این کتاب دارای پیوستهایی نیز در همان موضوع سماع و رقص است.<ref>ر.ک: پیوست کتاب، ص 94</ref> | ||
فهرست محتوا، آیات، احادیث، اعلام، جایها، اصطلاحات صوفیه، آلات موسیقی و کتابنامه در پایان کتاب آمده است. | فهرست محتوا، آیات، احادیث، اعلام، جایها، اصطلاحات صوفیه، آلات موسیقی و کتابنامه در پایان کتاب آمده است. | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط سید | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط سید حمیدرضا حسینی هاشمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط فریدون سبحانی]] | ||