۱۰۸٬۹۶۷
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '↵↵↵' به ' ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
در فصول دوم، دعا در قرآن کریم و سیره معصومان بررسی شده است. قرآن کریم از روشها و برنامههای متنوعی برای فرهنگسازی عمومی برای دعا بهره برده است که دعوت و تشویق به انجام دعا، وعده اجابت دعا و حتمی بون آن از طرف خداوند از آن جمله است.<ref>ر.ک: همان، ص30-29</ref> | در فصول دوم، دعا در قرآن کریم و سیره معصومان بررسی شده است. قرآن کریم از روشها و برنامههای متنوعی برای فرهنگسازی عمومی برای دعا بهره برده است که دعوت و تشویق به انجام دعا، وعده اجابت دعا و حتمی بون آن از طرف خداوند از آن جمله است.<ref>ر.ک: همان، ص30-29</ref> | ||
کثرت روایات و احادیثی که از نبیاکرم(ص) و ائمه معصومین (ع) درباره دعا ذکر شده است، خود نشان از اهتمام و توجه فوق العاده و اساسی آن بزرگواران به دعاست.<ref>ر.ک: همان، ص 39</ref> | کثرت روایات و احادیثی که از نبیاکرم(ص) و ائمه معصومین(ع) درباره دعا ذکر شده است، خود نشان از اهتمام و توجه فوق العاده و اساسی آن بزرگواران به دعاست.<ref>ر.ک: همان، ص 39</ref> | ||
نویسنده معتقد است که اگرچه اجابت و پاسخ گرفتن یکی از فواید مهم دعاست، اما هدف اصلی نیست و حقیقت دعا چیزی فراتر از برآورده شدن حوایج است. بهطور کلی اهداف والا و حقیقت دعا را میتوان در فضایلی چون اظهار عبودیت و بندگی، استکبارگریزی درونی و طاغوتگریزی بیرونی، عزت مداری، قرب به بارگاه ملکوتی خدای سبحان و نائل آمدن به مقام قاب قوسین او ادنی دانست.<ref>ر.ک: همان، ص 65-64</ref> | نویسنده معتقد است که اگرچه اجابت و پاسخ گرفتن یکی از فواید مهم دعاست، اما هدف اصلی نیست و حقیقت دعا چیزی فراتر از برآورده شدن حوایج است. بهطور کلی اهداف والا و حقیقت دعا را میتوان در فضایلی چون اظهار عبودیت و بندگی، استکبارگریزی درونی و طاغوتگریزی بیرونی، عزت مداری، قرب به بارگاه ملکوتی خدای سبحان و نائل آمدن به مقام قاب قوسین او ادنی دانست.<ref>ر.ک: همان، ص 65-64</ref> |