۱۵٬۴۹۱
ویرایش
حكم إبن عطاء الله: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' عبد الله ' به ' عبدالله '
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '| زبان =عربي ' به '| زبان =عربی ') |
جز (جایگزینی متن - ' عبد الله ' به ' عبدالله ') |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
نوشتار حاضر شرحی بر کتاب «[[الحکم العطائیة]]» نوشته [[احمد بن محمد بن عبد الکریم بن عطاء الله]](م 709ق) از بزرگان صوفیه مالکی مذهب است'''. <ref> مقدمه کتاب، ص 20-21 </ref> '''این کتاب علاوه بر ارزش ادبی از مهم‌ترین آثاری به شمار می‌رود که در تصوف به نگارش درآمده است.''' <ref> تقدیم، ص 10</ref> ''' | نوشتار حاضر شرحی بر کتاب «[[الحکم العطائیة]]» نوشته [[احمد بن محمد بن عبد الکریم بن عطاء الله]](م 709ق) از بزرگان صوفیه مالکی مذهب است'''. <ref> مقدمه کتاب، ص 20-21 </ref> '''این کتاب علاوه بر ارزش ادبی از مهم‌ترین آثاری به شمار می‌رود که در تصوف به نگارش درآمده است.''' <ref> تقدیم، ص 10</ref> ''' | ||
کتاب حکم ابن عطا از کتاب‌های ارزشمندی در حوزه تصوف است که شروح متعددی بر آن نگاشته شده است. <ref> حبشى، | کتاب حکم ابن عطا از کتاب‌های ارزشمندی در حوزه تصوف است که شروح متعددی بر آن نگاشته شده است. <ref> حبشى، عبدالله محمد ، ج2 ص 959- 963</ref> از جمله این شروح کتاب حاضر است. نویسنده خود شرح‌های متعددی بر آن نگاشته که به دلایلی از بین رفته و تنها این شرح به دست رسیده است. <ref> مقدمه کتاب، ص 18</ref> بیان مناسبت سخن، اختصار در توضیح و سهولت در بیان از ویژگی‌هایی این شرح است <ref> رک: همان، ص 19 </ref> | ||
شارح در مقدمه‌ی اثر به تعریف طریقت و بیان حقیقت و مبانی تصوف و شخصیت شناسی نویسنده و معرفی کتاب پرداخته است. <ref> رک: همان، ص 19 -21 </ref> وی پس از ذکر فرازی از سخنان نویسند به شرح، توضیح و تبیین سخن آن پرداخته است. سخن نویسنده در شرح با قال شروع شده و با علامتی که زیر آن است از توضیحات شارح که با قلت شروع شده متمایز گردیده است. | شارح در مقدمه‌ی اثر به تعریف طریقت و بیان حقیقت و مبانی تصوف و شخصیت شناسی نویسنده و معرفی کتاب پرداخته است. <ref> رک: همان، ص 19 -21 </ref> وی پس از ذکر فرازی از سخنان نویسند به شرح، توضیح و تبیین سخن آن پرداخته است. سخن نویسنده در شرح با قال شروع شده و با علامتی که زیر آن است از توضیحات شارح که با قلت شروع شده متمایز گردیده است. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
#مقدمه و متن. | #مقدمه و متن. | ||
#حبشى، | #حبشى، عبدالله محمد.جامع الشروح و الحواشي. ابوظبی، هيئة أبو ظبي للثقافة و التراث. 1427ق. چاپ دوم. | ||
#سخاوى، محمد بن عبد الرحمن.الذيل التام على دول الإسلام. محقق: مروه، حسن اسماعيل. بیروت- کویت. دار إبن العماد- مكتبة دار العروبة. 1413ق.چاپ اول. | #سخاوى، محمد بن عبد الرحمن.الذيل التام على دول الإسلام. محقق: مروه، حسن اسماعيل. بیروت- کویت. دار إبن العماد- مكتبة دار العروبة. 1413ق.چاپ اول. | ||
#ضيف، شوقى. تاريخ الأدب العربي. قم. ذوي القربى. 1428ق. چاپ دوم. | #ضيف، شوقى. تاريخ الأدب العربي. قم. ذوي القربى. 1428ق. چاپ دوم. | ||