پرش به محتوا

رساله در تحقیق احوال و زندگانی مولانا جلال‌الدین محمد مشهور به مولوی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف'
جز (جایگزینی متن - 'ل الدین' به 'ل‌الدین')
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۲۵: خط ۲۵:
}}
}}


''' رساله در تحقیق احوال و زندگانی مولانا جلال‌الدین محمد مشهور به مولوی ''' نوشته [[فروزانفر، بدیع‌الزمان|بدیع الزمان فروزانفر]] ( 1349-1276ش) به زبان فارسی است که به شرح احوال وزندگانی و حالات و آثار [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]] پرداخته است. مولف بنا به خواهش یکی از دوستانش که خواسته تحقیقی در رابطه با دیدار [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] و [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]] و صحت آن، داشته باشد شروع به تحقیق کرده و نتیجه یادداشت های خود را ابتدا به صورت چند جلسه سخنرانی و بعد از تکمیل بیشتر مطالب، به صورت کتاب در آورده است.<ref>رک: مقدمه چاپ اول کتاب، ص‌ث-ر</ref>
''' رساله در تحقیق احوال و زندگانی مولانا جلال‌الدین محمد مشهور به مولوی ''' نوشته [[فروزانفر، بدیع‌الزمان|بدیع الزمان فروزانفر]] ( 1349-1276ش) به زبان فارسی است که به شرح احوال وزندگانی و حالات و آثار [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]] پرداخته است. مؤلف بنا به خواهش یکی از دوستانش که خواسته تحقیقی در رابطه با دیدار [[سعدی، مصلح بن عبدالله|سعدی]] و [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]] و صحت آن، داشته باشد شروع به تحقیق کرده و نتیجه یادداشت های خود را ابتدا به صورت چند جلسه سخنرانی و بعد از تکمیل بیشتر مطالب، به صورت کتاب در آورده است.<ref>رک: مقدمه چاپ اول کتاب، ص‌ث-ر</ref>


نگارش کتاب، حدود 7 سال ( 1308-1315) به طول انجامیده و مولف، در نگارش کتاب، علاوه بر بهره گیری از تذکره های متعدد، آثار معاصران و نزدیکان مولوی و همچنین آثار خود مولوی را هم مورد بررسی قرار داده است. <ref> پور رفعتی ، 1383، ص 118-117 </ref> وی از منابع معتبری چون معارف سلطان العلماء [[سلطان‌ولد، محمد بن محمد|بهاءولد]]، مقالات شمس، مثنوی معنوی، کلیات شمس، رباعیات مولانا، فیه ما فیه، مثنوی های ولدی، مناقب العارفین، ثواقب محمود مثنوی خوان و ولدنامه سلطان ولد، استفاده کرده است. <ref>رک: همان و مقدمه کتاب ص خ و ذ</ref>
نگارش کتاب، حدود 7 سال ( 1308-1315) به طول انجامیده و مؤلف، در نگارش کتاب، علاوه بر بهره گیری از تذکره های متعدد، آثار معاصران و نزدیکان مولوی و همچنین آثار خود مولوی را هم مورد بررسی قرار داده است. <ref> پور رفعتی ، 1383، ص 118-117 </ref> وی از منابع معتبری چون معارف سلطان العلماء [[سلطان‌ولد، محمد بن محمد|بهاءولد]]، مقالات شمس، مثنوی معنوی، کلیات شمس، رباعیات مولانا، فیه ما فیه، مثنوی های ولدی، مناقب العارفین، ثواقب محمود مثنوی خوان و ولدنامه سلطان ولد، استفاده کرده است. <ref>رک: همان و مقدمه کتاب ص خ و ذ</ref>


این کتاب در ده فصل نوشته شده و در آن به زندگی نامه و خاندان [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]]  و شرح حال او و علما و امرای معاصر وی و همچنین معرفی آثار [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]] پرداخته شده است.
این کتاب در ده فصل نوشته شده و در آن به زندگی نامه و خاندان [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]]  و شرح حال او و علما و امرای معاصر وی و همچنین معرفی آثار [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]] پرداخته شده است.


این اثر در میان تحقیقات معاصر، جزو اولین تحقیقاتی است که  همراه با استنادات فراوان به متون معتبر و معروف و در نتیجه سالها تحقیق و پژوهش، همراه با نگاه انتقادی و دقت نظر فراوان، به رشته تحریر در آمده است؛ و بعد از داوری توسط هیات ممیزه دانشگاه تهران، [[دهخدا، علی‌اکبر|علی اکبر دهخدا]] و [[سید نصرالله تقوی]] و [[ولی‌الله نصر]]، از طرف دانشگاه تهران پذیرفته شده و به مولف، مدرک دکتری دانشگاه تهران اعطا و سپس به سمت استادي دانشكده‌هاي ادبيات و معقول و منقول دانشگاه تهران منصوب شده است. <ref> پور رفعتی، 1383، ص 111 و 112</ref>
این اثر در میان تحقیقات معاصر، جزو اولین تحقیقاتی است که  همراه با استنادات فراوان به متون معتبر و معروف و در نتیجه سالها تحقیق و پژوهش، همراه با نگاه انتقادی و دقت نظر فراوان، به رشته تحریر در آمده است؛ و بعد از داوری توسط هیات ممیزه دانشگاه تهران، [[دهخدا، علی‌اکبر|علی اکبر دهخدا]] و [[سید نصرالله تقوی]] و [[ولی‌الله نصر]]، از طرف دانشگاه تهران پذیرفته شده و به مؤلف، مدرک دکتری دانشگاه تهران اعطا و سپس به سمت استادي دانشكده‌هاي ادبيات و معقول و منقول دانشگاه تهران منصوب شده است. <ref> پور رفعتی، 1383، ص 111 و 112</ref>


فهرست محتوا در آغاز و فهرست‌های  رجال و نساء، اماکن و بلدان، کتب و رسالات و ملل و طوایف در پایان کتاب آمده است.
فهرست محتوا در آغاز و فهرست‌های  رجال و نساء، اماکن و بلدان، کتب و رسالات و ملل و طوایف در پایان کتاب آمده است.